Immanuel Kant: Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Babatolian (mesaj | katkılar) kDeğişiklik özeti yok |
Babatolian (mesaj | katkılar) + |
||
1. satır: | 1. satır: | ||
[[Dosya:Immanuel Kant (painted portrait).jpg|right|thumb|Immanuel Kant]] |
[[Dosya:Immanuel Kant (painted portrait).jpg|right|thumb|200px|Immanuel Kant]] |
||
'''Ummanuel Kant''', (d. 22 Nisan 1724 Königsberg [[w:Prusya|Prusya]], ö. 12 Şubat 1804 Königsberg Prusya) [[w:Alman|Alman]] [[w:Filozof|filozof]]. |
'''Ummanuel Kant''', (d. 22 Nisan 1724 Königsberg [[w:Prusya|Prusya]], ö. 12 Şubat 1804 Königsberg Prusya) [[w:Alman|Alman]] [[w:Filozof|filozof]]. |
||
==Eserleri== |
|||
===Ahlak Metafiziğinin Temellendirilmesi (1785)=== |
|||
*''Kant’ın üstün ahlak ilkesi ‘Koşulsuz Buyruk’ (Ketegorik İmperatif)’un değişik çevirileri:'' |
|||
**'''Genel bir [[hukuk|yasa]] olmasını isteyebileceğin bir maksim'e (kişisel ilkeye) göre davran.''' |
|||
**Bütün [[dünya]] için güven içinde bir [[hukuk|yasa]] olabilecek bir hareket ilkesine göre davran. |
|||
[[Dosya:Vrouwejustitia.jpg|right|thumb|180px|Genel bir [[hukuk|yasa]] olmasını isteyebileceğin bir maksime göre davran.]] |
|||
==Sözleri== |
==Sözleri== |
||
===Kaynaklı=== |
|||
*[[Tanrı]]yla konuşmayı dilemek saçmadır. Kavrayamadığımızla konuşamayız; ve Tanrı’yı kavrayamayız; O’na sadece inanabiliriz. İşte bu yüzden duacının davranışları özneldir. |
|||
**Königsberg’de bir konferans (1775), Antik ve Çağdaş Kaynaklardan Tarihsel İlkeler (1946), [[H. L. Mencken]], s. 955 |
|||
*[[Mutluluk]] mantıksal bir ideal değil bir imgelemdir. |
|||
**Ahlak Metafiziğinin Temellendirilmesi (1785) |
|||
*'''[[İyi]]lik bir [[görev]]dir.''' |
|||
**Etiğin Metafizik Elementleri (1780) |
|||
*Beden bir tapınaktır. |
|||
**Königsberg’de bir konferans (1775), Antik ve Çağdaş Kaynaklardan Tarihsel İlkeler (1946), [[H. L. Mencken]], s. 1043 |
|||
*[[İnsan]] anlamayacak... ki insan; insanlara olan [[görev]]ini yerine getirdiğinde [[Tanrı]]’nın komutlarını da yerine getirmiş olacak ve bunu yerine getirdiklerinde sonuç olarak daima Tanrı’nın hizmetinde olmuş olacak. İnsanın hareketleri [[ahlak]]sal olmadığı sürece başka türlü [[Tanrı]]’ya hizmet etmeleri de olanaksızdır. |
|||
**German Thought, The Seven Years' War To Goethe's Death : Six Lectures (1880), Karl Hillebrand, s 207 |
|||
*'''Dogmanın ölümü [[ahlak]]ın doğumudur.''' |
|||
**Faith Or Fact (1897), Henry Moorehouse Taber, s. 86 |
|||
*Greklerin şu sözünü unutarak [[felsefe|filozof]]lar bile [[savaş]]ı insanlığı yücelten bir şey olarak övgüleyecekler: '''Savaş öldürdüklerinden daha fazla neden olduğu şeytanilikler yüzünden kötüdür.''' |
|||
** Philosophical Perspectives on Peace: An Anthology of Classical and Modern Sources (1987), Howard P. Kainz, s. 81 |
|||
===Kaynaksız=== |
|||
* Aklımda merak, şüphe ve saygı uyandıran iki şey vardır: Üzerimde parlayan gök ve içimdeki ahlak yasası. |
* Aklımda merak, şüphe ve saygı uyandıran iki şey vardır: Üzerimde parlayan gök ve içimdeki ahlak yasası. |
||
⚫ | |||
[[Dosya:Broken Column 10.jpg|right|thumb|180px|[[Aydınlanma]]; kişinin kendi aklını kullanmaya cüret etmesidir.]] |
|||
⚫ | |||
* Başkalarını kendi amaçlarını gerçekleştirmek için araç olarak görme. |
* Başkalarını kendi amaçlarını gerçekleştirmek için araç olarak görme. |
||
* Bilgi deneyle başlar ama deneyden doğmaz. |
* [[Bilgi]] deneyle başlar ama deneyden doğmaz. |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
* [[Eğitim]] toplumun şimdiki aşaması için değil, o toplumun daha iyi geleceği için olmalıdır. |
* [[Eğitim]] toplumun şimdiki aşaması için değil, o toplumun daha iyi geleceği için olmalıdır. |
||
* Hayatın çeşitli güçlüklerine karşı üç şey hediye edilmiştir: ümit, uyku ve gülmek. |
* Hayatın çeşitli güçlüklerine karşı üç şey hediye edilmiştir: [[ümit]], uyku ve [[gülmek]]. |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
* İnanca yer açmak için bilgiyi bir kenara bıraktım. |
* İnanca yer açmak için bilgiyi bir kenara bıraktım. |
||
* İnsanın yaratıldığı böyle yamuk odundan düzgün hiçbir şey yapılamaz. |
* İnsanın yaratıldığı böyle yamuk odundan düzgün hiçbir şey yapılamaz. |
||
* [[İnsan]]lar ışığı görmez, ışıkla görür. |
* '''[[İnsan]]lar ışığı görmez, ışıkla görür.''' |
||
* İyilik bir görevdir. |
|||
* Ne var ki her yandan «düşünmeyin! aklınızı kullanmayın! |
* Ne var ki her yandan ''«düşünmeyin! aklınızı kullanmayın!»'' diye bağırıldığını işitiyorum. Subay, «Düşünme, eğitimini yap! », maliyeci «düşünme, vergini öde! », [[din]] adamı «düşünme, inan! » diyorlar. |
||
* Uçarken havayı kesen ve onun direncini hisseden kuş, bunu havasız (vakum) yerde daha iyi yapabileceği kanısına kapılabilir. |
* Uçarken havayı kesen ve onun direncini hisseden kuş, bunu havasız (vakum) yerde daha iyi yapabileceği kanısına kapılabilir. |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
== Kaynak == |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
== Kaynakça == |
|||
⚫ | |||
* Felsefe Yazıları “Aydınlanma Nedir”(1784) Immanuel Kant- Türkçesi: Nejat Bozkurt Felsefe Yazıları-1983 |
* Felsefe Yazıları “Aydınlanma Nedir”(1784) Immanuel Kant- Türkçesi: Nejat Bozkurt Felsefe Yazıları-1983 |
||
10.34, 19 Haziran 2015 tarihindeki hâli
Ummanuel Kant, (d. 22 Nisan 1724 Königsberg Prusya, ö. 12 Şubat 1804 Königsberg Prusya) Alman filozof.
Eserleri
Ahlak Metafiziğinin Temellendirilmesi (1785)
- Kant’ın üstün ahlak ilkesi ‘Koşulsuz Buyruk’ (Ketegorik İmperatif)’un değişik çevirileri:
Sözleri
Kaynaklı
- Tanrıyla konuşmayı dilemek saçmadır. Kavrayamadığımızla konuşamayız; ve Tanrı’yı kavrayamayız; O’na sadece inanabiliriz. İşte bu yüzden duacının davranışları özneldir.
- Königsberg’de bir konferans (1775), Antik ve Çağdaş Kaynaklardan Tarihsel İlkeler (1946), H. L. Mencken, s. 955
- Mutluluk mantıksal bir ideal değil bir imgelemdir.
- Ahlak Metafiziğinin Temellendirilmesi (1785)
- Beden bir tapınaktır.
- Königsberg’de bir konferans (1775), Antik ve Çağdaş Kaynaklardan Tarihsel İlkeler (1946), H. L. Mencken, s. 1043
- İnsan anlamayacak... ki insan; insanlara olan görevini yerine getirdiğinde Tanrı’nın komutlarını da yerine getirmiş olacak ve bunu yerine getirdiklerinde sonuç olarak daima Tanrı’nın hizmetinde olmuş olacak. İnsanın hareketleri ahlaksal olmadığı sürece başka türlü Tanrı’ya hizmet etmeleri de olanaksızdır.
- German Thought, The Seven Years' War To Goethe's Death : Six Lectures (1880), Karl Hillebrand, s 207
- Dogmanın ölümü ahlakın doğumudur.
- Faith Or Fact (1897), Henry Moorehouse Taber, s. 86
- Greklerin şu sözünü unutarak filozoflar bile savaşı insanlığı yücelten bir şey olarak övgüleyecekler: Savaş öldürdüklerinden daha fazla neden olduğu şeytanilikler yüzünden kötüdür.
- Philosophical Perspectives on Peace: An Anthology of Classical and Modern Sources (1987), Howard P. Kainz, s. 81
Kaynaksız
- Aklımda merak, şüphe ve saygı uyandıran iki şey vardır: Üzerimde parlayan gök ve içimdeki ahlak yasası.
- Aydınlanma; kişinin kendi aklını kullanmaya cüret etmesidir.
- Başkalarını kendi amaçlarını gerçekleştirmek için araç olarak görme.
- Bilgi deneyle başlar ama deneyden doğmaz.
- {{Bilim]] olmadan yapılan bilim felsefesi boştur, bilim felsefesi olmadan yapılan bilim ise kör.
- Bizler sırlarla dolu bir evrende bir rüyanın rüyasını görmekteyiz. Gerçekte bildiğimiz hiçbir şey yoktur. Bildiğimizi sandığımız şey sadece olaylardır. O olaylar ki, bilmediğimiz bir objeyle asla bilemeyeceğimiz bir süjenin birbirlerine olan ilgisinden doğmuştur.
- Dogmalar ve kurallar, insanın doğal yetilerinin akla uygun kullanılışının ya da daha doğru bir deyişle kötüye kullanılmasının bu mekanik araçları, erginleşme ve olgunlaşma için sürekli bir ayakbağı olurlar.
- Eğitim toplumun şimdiki aşaması için değil, o toplumun daha iyi geleceği için olmalıdır.
- Her ne kadar inanmasam da bir tanrının varlığını kabul etmek gerekir.
- İki şey var ki, ruhumu hep yeni, hep artan bir hayranlık ve müthiş bir saygıyla dolduruyor: Üzerimdeki yıldızlı gökyüzü ve vicdanımdaki ahlak yasası.
- İnanca yer açmak için bilgiyi bir kenara bıraktım.
- İnsanın yaratıldığı böyle yamuk odundan düzgün hiçbir şey yapılamaz.
- İnsanlar ışığı görmez, ışıkla görür.
- Ne var ki her yandan «düşünmeyin! aklınızı kullanmayın!» diye bağırıldığını işitiyorum. Subay, «Düşünme, eğitimini yap! », maliyeci «düşünme, vergini öde! », din adamı «düşünme, inan! » diyorlar.
- Uçarken havayı kesen ve onun direncini hisseden kuş, bunu havasız (vakum) yerde daha iyi yapabileceği kanısına kapılabilir.
- Zaman, sessiz bir testeredir.
- Kavramlar duyusuz boştur duyular kavramsız kördür.
Kaynakça
- Bob Fenster, Salaklık Tarihi, Aykırı Yayıncılık 2. Baskı, ISBN 975-8337-49-1
- Felsefe Yazıları “Aydınlanma Nedir”(1784) Immanuel Kant- Türkçesi: Nejat Bozkurt Felsefe Yazıları-1983