Yasin Ceylan
| Yasin Ceylan | |
|---|---|
| Doğum tarihi | 15 Şubat 1950 |
| Doğum yeri | Ceylanpınar Şanlıurfa |
 Vikipedi maddesi | |
Yasin Ceylan, Akademik, Din Felsefesi, Felsefe kategorilerinde eserler yazmış bir yazardır.
Sözleri
[değiştir]- İslam mutluluğu erteler. Mutsuz insan ahlaklı olamaz, sevemez.
- Din zayıf zihinlere bulaşır.
- Allah'ın ispatı söz konusu olamaz!
- Müslüman dünya mutluluğu peşinde değildir, öbür dünya mutluluğu peşindedir.
- Hem dünya hem ahiret için çalışın' tamamen bir safsatadır. Felsefe hakikatin peşindedir, inanç sisteminde ise hakikat aranmaz.
- Edip Yüksel’e cevap: edip bey; siz çok uğraşmışsınız dinin kalıplarından çıkmak için, özgür düşünmek için amerikalara gitmişsiniz. Ama bir yere kadar gitmişsiniz, kafesin içindesiniz hala!
- Batı’da, modern çağda artık geleneksel hıristiyanlık inancındaki tanrı’yı kabul eden, kiliselere giden çok az kişi kaldı.
- Organize dinler insanlığa savaş, kin ve nefret getirmiştir.
- Dini çok öven kitaplar okuya okuya dine karşı bakışım değişti·.
- Bir din komple her şeyi değiştirmez. Anadolu’ya gelen i·slam da oradaki yaşam modelini tamamen değiştirmedi.
- “İbadet insanı dürüst yapar, başarılı kılar” diyebilir miyiz? Diyemeyiz.
- Din bireysel alana kayacak, insanın iç dünyası olarak sınırlanacak.
- Bilimin kutsal kitaplara uygun olması gibi bir şartı yoktur.
- İslam bireysel tercih haline dönüşüp evrensel iddialardan vazgeçecek.
- İnanç üzerine dayanışma çoğu zaman patolojiktir. En çok tanrı’ya inananlar birbirlerini öldürmüşlerdir ve tanrı adına öldürmüşlerdir.
- Müslümanların çoğu ikirciklidir. İcten içe refahı, dünyayı, hazları ister ama zihindeki değerler onları günah sayar, öbür tarafı ister. İci dışı bir olmayan insan olurlar.
- Felsefeye giren zaten geleneksel imandan kopmuştur; rasyonellik ağır basmıştır, inançlarında şüphe ortaya çıkmıştır. şüphe ile iman da yan yana kalamaz.
- Felsefe ayrıdır, inanç sistemi ayrıdır. Aynı şeyleri soylemezler. Felsefe hakikatin peşindedir, inanç sisteminde ise hakikat aranmaz.
- En çok ölen, öldürülen dinler arasındaki savaşlardadır. Hıristiyan ve müslümanlar arasındaki savaşlardan fazlası müslüman-müslüman, hıristiyan-hıristiyan mezhepler arasında olmuştur.
- İslam medeniyeti diye bir iddia söz konusuysa, o medeni¬yet batı dünyasının tanımladığı bir medeniyet olamaz, çünkü o medeniyetin unsurları daha çok öbür dünyaya yöneliktir.
- İslam’ın ön gördüğü dünya, öbür dünyaya yatırımdır, buraya geçici bakar. Dünya mutluğu ikinci plandadır, asıl mutluluk ertelenmiş mutluluktur. Bununla ilgili, bir insanın zih¬nınde bu varken neden bu dünyada bu kadar başarılı olsun? Yatırımı öbür tarafadır.
- İnsan tabiatına aykırıdır, insan tabiatı bu dünyaya yönelik mutluluk ister. Dünyasını mükemmelleştirmeyen insan kim olursa olsun mutsuzdur. Dünyevi mutluluk, başarı ve ahlakın temelidir. Dünya mutluluğunu by-pass eden herhangi bir düşünce, din, rejim, insanlığa zarar verir.
- İslam’ın batı tipi bir medeniyet kurma ideali yoktur, ihtimali de yoktur. Batı medeniye¬tinde, bilim, sanat, edebiyat, refah, neşe, şiir falan var. İslam böyle bir toplum öngörmüyor. Ben de iddia ediyorum ki dünya mutluluğu olmadan başarı olmaz, dünya mutluluğu olmadan ahlak da olmaz. Mutsuz insan ahlaklı olamaz, sevemez. Mutsuzlar arasında dayanışma da olamaz.
- Atatürk hür düşünen bir insandı. Bu tür insanlar zaten değerleri kendileri koyarlar, mevcut sistemden gelen değerlere fazla itibar etmezler. Atatürk böyle bir kişiydi, herhangi bir müslüman değildi. Halkın önünde rakı içecek kadar kendini serbest gören, tarikatları, tekkeleri kapatan, medeni hukuku getiren, şeriatın modern zamanlara pek uygun olmadığını düşünen bir adamdı.
- Felsefeye giren imandan kopar, dinle alakası kalmaz.
- Felsefi düşünceyi dinin hızmetine sokmaya çalışanlar da var ama onlar felsefeci değildir. Onlar felsefi araçları din için kullanıyorlardır. Felsefenin içinde olan kimselerin dinle, inançla fazla bir alakaları kalmaz, süpheci olurlar. Konformist olamazlar.
- İslam dini 14 asır içerisinde farklı şekillerde yorumlandı. Tek bir otorite olmadığı için herkes kendi tarafına çekiyor. Bugünkü işi·d militanları dinsizlerle, ateistlerle, şeriatla yönetilmeyen toplumlarla mücadele etmeyi ayetlere dayandırıyor.
- Dindar bir insan mı istiyoruz? Başarılı bir insan istiyoruz. Dindar insan başarılı insan mıdır, ahlaklı mıdır? Görüyorsunuz, fethullah’ın ağzından tanrı, peygamber, hadis düşmez; her türlü dini söylemi ortaya koyar. Ama icraatına bakın. Bu kadar insan katledildi. Binlerce insan işinden oldu ve bunun tepesinde bir din adamı var.
- Bir zenci gelecek, biz de ona diyeceğiz ki 'biz sana hoşgörü gösteriyoruz, gel sen de bizimle yaşa, gerçi kapkarasın da..."olmaz böyle şey".
- 21. asırda teolojinin hala tartışılması, enteresan bir olaydır.
- İnsanın doğayı bilmede metafizik inançlara ihtiyacı yoktur.
- Belli bir kültürün bütün insanlık için geçerli olabileceğine inanmıyorum.
- Bilim, insanın doğa ile girdiği ilişkisinden elde ettiği bilgidir. bu bilgi sadece insanı doğa ile olan ilişkisinde yönlendirir.
- Doğal ahlakı geliştirip kemale erdirmeden dinsel veya metafizik inançların bir faydası olmaz.
- İnsanı kendisi dışında köleleştiren başka bir canlı yoktur.
- Hayatta en büyük talihsizlik, akılsız bir babanın çocuğu olmaktır.
- Eskiden tafsir, hadis, fıkıh bilen kimseye alim denirdi. Günümüzde bu bilgiler atıl,Orta Çağ bilgileridir. Kimseye faydası yoktur.
- 100 yıl önce bu devleti kuranlar,bugün bu ülkeyi yönetenlerden kat, kat daha aydın,modern kimselerdi.Dünyada başka örneği yoktur.
- Eğitim adına öyle boş şeyler, anlamsız dersler aldım ki,çocukluğum, gençliğim cehalet içinde geçti.Buna,bir de parasızlık ekleyin.
- İslam uleması için çok anlamsız lakablar kullanılmıştır: Gavs,nehrir, zü l canahayn, kutb, mutabahhir gibi. Füzuli sıfatlardır.
- Karın tokluğuna çalışan çok sayıda genç var. Bir de, pek çalışmadan lüks hayat yaşayan kimseler var. Normal bir toplum değiliz.
- İnsan karnı herhangi bir yiyecekle doyar. Ama öyle lezzetli yemekler vardır ki! Fark her şeyde önemlidir.
- İSLAM dünyasında bilime ve bilim insanına saygı duyulmaz. Halkın gönlünde dinbazlar ve şarlatanlar yer alır.
Kaynakça
[değiştir]2. Yasin Ceylan