Kim bir işe şahit olur da onu sevmezse o işte bulunmayan kimse gibi olur. Kim de bir işte bulunmayıp da o işe razı olursa, o işte bulunan kimse gibi olur.
Kim bir konuşanı dinlerse, ona tapmış olur. Konuşan Allah’tan konuşursa, dinleyen Allah’a tapmış olur; konuşan Şeytan’ın dilinden konuşursa, dinleyen Şeytan’a tapmış olur.
İmam dostlarından birine şöyle yazdı: “Bu dünyada birbirimizden ayrıyız. Ama (ahirette) kimin fikri ve inancı, arkadaşının fikir ve inancının aynısı olursa, nerede olursa olsun o da onunla birlikte olur. Asıl yerleşme yurdu, ahiret yurdudur.
Tövbeyi geciktirmek, aldanmaktır. Vazifeleri hep sonraya ertelemek ise şaşkınlıktır.
(Günah işlemek amacıyla) Allah’a karşı bahane aramak, helak olmaya sebep olur.
Günah işlemekte ısrar etmek, kendini Allah’ın tuzağından güvende bilmenin sonucudur. (Oysa) “... Allah’ın tuzak kurmasından, hüsrana uğrayan topluluktan başkası güvende olmaz.” (A’raf-99)
Bir şeyin (işi) sağlamlaşmadan önce açıklamak, o şeyin (işin) bozulmasına sebep olur.
Mü’min, Allah’tan olan bir başarıya, nefsinden olan bir ögütçüye ve nasihatçının da nasihatını kabul etmeye muhtaçtır.
Adamın biri: “Bana nasihat edin.” deyince İmam (as): “Kabul eder misin?” diye sordu. O adam: “Evet, kabul ederim.” dedi. İmam şöyle buyurdu: “Sabrı kendine yastık et, fakirlikten çekinme, şehvetleri (lezzetleri) terket, heva ve hevese muhalefet et ve bil ki, Allah’ın gözünden uzaklaşamazsınız. Öyleyse nasıl bir halde olacağına dikkat et.”
Eğer cahil susarsa, insanlar ihtilafa düşmez.
Bir insanın hain sayılması için hainlerin güvendiği şahıs olması yeter.
Dört sıfat insanı bir iş yapmaya muktedir kılar: Sıhhat, Zenginlik, İlim ve Allah’ın yardımı.
Zulmü yapan, ona yardım eden ve ona razı olan o zulümde ortaktırlar.
Halkın mükafatı, Allah’ın mükafatından sonra ve rızası da Allah’ın rızasından sonra gelir.
Allah’ın muhabbeti halkın bir çoğuna düşman olmayı gerektirir.
Kefili Allah olan bir kimse nasıl zayi olabilir?! Allah’ın takip ettiği bir kimse nasıl kurtulabilir?!
İlim Alimin elbisesidir, o halde bu elbiseden asla çıkmamalısın.
Senin heva ve hevesine uyup da doğru yolu senden gizleyen kimse, sana zulüm yapmıştır.
Mü’minin izzeti, halktan bir şey dilememesidir.
Kim bilmediği bir işi yapmaya kalkışırsa, islahdan ziyade ifsad eder.
Kim bir işin giriş yollarını bilmezse, çıkış yolları da yüzüne kapanır.
Şükrü yapılmamış bir nimet, bağışlanmamış bir günaha benzer.
Allah’ın en iyi bağışı afiyettir.
Nefsinin isteklerine uyan bir kimse, sapmaktan emanda olamaz.
Vikipedi maddesi
Vikiveri öğesi