İçeriğe atla

Monizm

Vikisöz, özgür söz dizini
Neden, İlke ve Tek sonsuz
Yaşam ve hareket, varlıktan gelip geçici olarak durdurulur,
Uzunluk, genişlik ve derinliğini büyütür,
Cennette, Dünyada ve Cehennemde bulunan her ne varsa…
Giordano Bruno

Monizm bütün var olan şeylerin nihai Birliğini ve bütün varlıkların farklı, başka ve birbirinden ayrı görünümlerinin nihai olarak sadece bir görünüm ya da nihai bütün’ün kısmi görünümü olduğunu öne süren kozmolojik ve felsefi kabul biçimi.

Sözler, yazar ya da kaynaklarına göre alfabetik sıraya göre düzenlenmiştir.


  • Başka her şeyden daha önce Tek sonsuz olarak mevcut olmak zorundadır. Enerjisinden türettiği her şey daimidir ve hep var olacaktır. O sonsuzdur ve bütün zamanları kucaklar. Bütün olayları derinden bilir ve onun kendisi bütün her şeydir. Zamanın ötesindeki ve başlangıcındaki her şeyi yaratır ve yer ve uzayda sınırı yoktur. Herhangi bir matematiksel yasanın ya da ölçüm yasasının ya da düzenin konusu değildir. O’nun kendisi yasadır, rakamdır, ölçüdür, sınırsız sınırdır, sonsuz sondur, bir biçim içinde bulunmayan harekettir.[1]Giordano Bruno
  • Evrenden aldığımız herhangi bir şey, kendi içinde bütündeki bütünü kendi sahip olduğu biçimiyle barındırdığı için dünyadaki bütün canlar da bütünün bir parçasıdır.[2]Giordano Bruno
  • Neden, İlke ve sonsuz Tek
    Yaşam ve hareket, varlıktan gelip geçici olarak durdurulur,
    Uzunluk, genişlik ve derinliğini büyütür,
    Cennette, Dünyada ve Cehennemde bulunan her ne varsa…[3]Giordano Bruno
  • Evren bir Birliktir. Her maddesel şey, her şey’in içinde yer almaktadır. Bütün şeyler bütünden oluşmaktadır ve bütün; bütünün içindedir. — John Toland

Kaynakça

[değiştir]
  1. Giordano Bruno, in De immenso (1591)
  2. Giordano Bruno, in De la Causa, Principio e Uno (1584)
  3. Giordano Bruno, in De la Causa, Principio e Uno [Cause, Principle, and Unity] (1584)
Monizm ile ilgili daha fazla bilgiye Vikipedi'den ulaşabilirsiniz.