Louis Althusser

Louis Althusser
Louis Althusser
Doğum tarihi	16 Ekim 1918
Doğum yeri	Birmendreïs , Fransız Cezayir
Ölüm tarihi	22 Ekim 1990
Ölüm yeri	Paris , Fransa
	Vikipedi maddesi;

Louis Pierre Althusser ( 16 Ekim 1918 - 22 Ekim 1990), École normal'de okuyan Cezayir doğumlu bir Fransız Marksist filozoftu. Felsefe Profesörü.

Sözleri

Mucize yoktur.
Felsefe Ebedidir.
Her insan filozoftur.
Tanrıları yaratan korkudur.
İnsan alet yapan hayvandır.
İnsan tarihsel bir hayvandır.
Aletler maddeleşmiş teorilerdir.
Cehalet asla bir argüman olamaz!
Her insan için kurgu yaşama dönüşüyor.
Doğru hem kendisini hem de yanlışı belirtir.
Platon Felsefe yapmak ölmeyi öğrenmektir.
Hükümet egemen sınıfın siyasetini yürütür.
İnsan, çalışmak zorunda olan biricik hayvandır.
Bir sabah, seçiminin tutsağı olarak uyanır insan.
En iyi bildiğimiz şeyler hiç öğrenmediklerimizdir.
Bir zincirin değeri, en zayıf halkasının değeri kadardır.
Felsefe ölmeyi öğrenmek değil yaşamayı öğrenmektir.
Doğru, olgudur" ya da "doğruluk eylemle meydana çıkar.
Her ideoloji ancak bir özne yoluyla ve özneler için varolabilir.
İnsan sevgi karşısında da ölüm karşısında olduğu gibi yalnızdır.
Toplumların tarihi sınıf kavgalarının tarihinden ibaret olmuştur.
Yerçekimi nasıl cisimlerin özü ise, özgürlük de insanların özüdür.
Gerçekten de, kelime dediğimiz şey bir "gürültü"den başka nedir?
İnsan da durmamalı.Sürekli kendini yenilemeli Bir bilim asla durmaz.
Her felsefenin içinde tüm felsefenin tohum halinde var olması gerekir.
İnsanın bilinç dışı düşünce ve arzuları vardır ve bunlar cinsel kaynaklıdır.
Bir ideoloji altında icra edilmeyen sınıf mücadelesi, yani siyasal pratik yoktur.
Din bu yaşarken ölüme bir dirilme ve bir başka hayat vaadiyle karşılık veriyordu.
Kötü yönetimler kötü oldukları için, iyilerse kısa ömürlü oldukları için kusurludur.
Kocaman bir çemberdir... Asla daire olamayacak olan.Bu din dediğimiz şey nedir ?
Ve gerçek şu ki, bedenin neler yapabileceğini şimdiye dek kimse belirleyememiştir.
İdealist felsefenin soyutlaması "tümelleştirici" iken bilimsel soyutlama "evrenseldir".
Anlamak için zaman gerektiğini " anlamadığımdan, bu beni uzun zaman rahatsız etti.
Adsızlığın, bilinmezliğin içinde yitip gitmek: bu benim tek gerceğimdi; hep de öyle kaldı.
Sınıfların arasındaki ilişki, üretim araçlarının sınıflar arasındaki dağılımıyla belirlenmiştir.
Ayrı ayrı birer ahlaksız yaratıklar olan insanlar, toplu oldukları zaman namuslu kişiler olurlar.
İşçi sınıfı uğruna çalışmak tutkusu. Bütüncül, ödünsüz ve elbette ksımen mitsel tam bir tutku.
Halkların tabiatını iyi tanımak için hükümdar, hükümdarınkini tanımak için halk olmak lazımdır.
Düşünmek yalnızca aydınlara, üniversite gibi kurumlara bırakılamayacak kadar ciddi bir meseledir.
İnsanın bilmek için çalışmaya ihtiyacı olmadığı gibi yaşamak için de çalışmaya ihtiyacı olmadığı fikri.
Açık gözlerle felsefe yapmak, karanlıkta felsefe yapmaktır. Sadece körler güneşe doğrudan bakabilir.
Sartre, insan denen varlığın en derin felsefî projesi olarak bütünden değil de bütünleşmeden bahseder.
Gerçek şu ki Kilise'nin oynadığı devletin egemen ideolojik aygıtı rolünü günümüzde Okul üzerine almıştır.
İnsanın kendi dünyasını tanımak için kendi dünyasından çıkması ve büyük dolambaçtan dolanması gerek.
Devlet, sömürü üzerine kurulmuş ideoloji ve zor kullanımıyla garantilenmiş bir aldatmaca ilişkisini icra eder.
Her felsefe, idealist olsun materyalist olsun, içinde hasmını barındırır. Önleyici bir tutumla "nehyetmek" için.
Devrimci bir işçi partisininse üyelerine sunacak hiçbir şeyi yoktur: ne makam/mansıp ne maddesel avantajlar.
Bir tedirginliği ancak bitmez-tükenmez başka tedirginliklere düşerek yatıştırma düşüncesi benim yazgim artik.
Hep o korku, bedenime bir zarar gelir korkusu. Gerçek şu ki, ben tüm yaşamımda bir kerecik bile dövüşmedim.
Devrimci mücadelenin hedefi; her zaman için sömürünün sona ermesi ve dolayısıyla insanın kurtuluşu olmuştur.
İdealist filozofların inandıklarının aksine, bilim ve bilgi siyasete değil, siyaset bilim ve bilginin gelişmesine kumanda eder.
Bütün dinlerin müminleri insanlara dili bahşedenin Tanrı ya da elçisi olduğunu iddia ederler ama elbette durum böyle değildir.
Filozof için sanki bütün felsefeler çağdaştır... çünkü aslında hep aynı sorulara yanıt ararlar ki, zaten felsefe de bunlardan oluşur.
Yaşayan bir insan için ölüm hiçbir şeydir, çünkü adam yaşıyor; ölmüş biri için de ölüm hiçbir şeydir, çünkü artık onun hakkında hiçbir şey bilemez.
Despotizmin ilk özelliği, deyim yerindeyse hiçbir yapısı olmayan bir siyasal rejim olmasıdır. Ne siyasal, ne hukuki ve ne de toplumsal bir yapısı vardır.
Biliyoruz ki somut bir dünyada, doğumumuzdan ölümümüze kadar somutun içinde, somutun egemenliği altında yaşıyoruz. Bu kadarı bile çekilmez!
Bilim popüler ideolojinin sandığı gibi "somuttan soyuta" gitmez; ampirik olarak var olan nesnelerden, onların hakikatine gitmez. Aksine, bilim soyuttan somuta gider.
Zihnin hiçbir mutlak anlama, arzulama, sevme, vb yetisi yoktur. Bundan şu sonuç çıkar ki, yetiler ve benzeri kavramlar ya tamamen kurmaca ya da metafizik 'var olan'lardır.
Devlet işçi sınıfının, artı-değerin zorla elde edilmesi sürecine boyun eğmesi için egemen sınıfların işçi sınıfı üzerindeki egemenliğini güvence altına almasını sağlayan bir baskı ‘makinesi’dir.
Devletin kapitalizmin yeniden üretimini sağlamada iki tür sistemi vardır: İlki, Devletin Baskı Aygıtları; hükümet, ordu,polis,hapishane. İkincisi Devletin İdeolojik Aygıtları; eğitim,din,siyaset,sendika,basın-yayın. Bunlar ideolojik yeniden üretimi devletin işleyişine bağlayan kültürel aygıtlardır.