İçeriğe atla

Gaston Bachelard

Vikisöz, özgür söz dizini
Gaston Bachelard
Fransız filozof, yazar.
Doğum tarihi 27 Haziran 1884
Doğum yeri Bar-sur-Aube, Fransa
Ölüm tarihi 16 Ekim 1962
Ölüm yeri Paris, Fransa
Vikipedi maddesi
Vikiveri öğesi

Gaston Bachelard (1884-1962) Fransız filozof, yazar.

Sözleri[değiştir]

Dünya insanın hiçliğidir. Gaston Bachelard
  • Dünya insanın hiçliğidir.
  • Yaşam asla Ölüme güvenememiştir.
  • Yazılamayan yaşanmış olmayı hak eder mi?  
  • Her insan sözünde birtakım "gizemler" bulunur.
  • Bir kapıyı açan kişi ile kapayan kişi aynı varlık mıdır?
  • Suyun ahlakı temizdir ateşe bir tek o karşı koyabilir.  
  • Bilimsel gözlem her zaman tartışmacı bir gözlemdir.
  • Yazın eleştirmeni acımasız bir okur olmak zorundadır.  
  • Neşesiz yaşam boşuna bir bekleyiş değildir de nedir?
  • Ey ölüm, yaşlı kaptan, zaman geldi! Hadi demir alalım.
  • Büyük mekân bizi, yeteri kadar büyük olmayan mekânlardan daha çok boğar.
  • Şairin bir sözü, doğru yere dokunduğu için, varlığımızın derindeki katmanlarını sarsar.
  • Sessizlik derindir. Peki derinliğin kökü nerede?Gözlerimi kapatıp açtığımı duyuyorum.
  • Düş kuran kişi hüzünlü olmaktan, tek başına olmaktan ve beklemekten mutluluk duyar..
  • Doğal olarak gözlemden deneye geçildiğinde bilginin tartışmalı özyapısı daha da belirginleşir.
  • Ağaç her zaman büyümeye yazgılıdır. Bu yazgıyı çevresine yayar. Ağaç, çevresini saran şeyi de büyütür.  
  • Kendin olmak her zaman rahat değildir. Bu yüzden, birinin kendisini başkasıyla kıyaslamasını anlamıyorum.  
  • Biliyor musun ben kimim?! ben senin aklınım aklın anlıyor musun!.. bak şimdi de gidiyorum işte gidiyorum!.
  • Yanmayan aydınlatamaz.. Yanan da bir daha eski haline dönemez.. Bu sebeple de ''Alev, acı çeken bir varlıktır..
  • Bu geometrik uyum olmadan gerçek çiçek olmaz. Aynı şekilde şiir imgelerinin belli bir sentezi olmadan şiir çiçek açmaz.
  • Bilimsel gözlem her zaman tartışmacı bir gözlemdir. Bu gözlem önceki bir savı, öncesel bir şemayı, bir gözlem tasarısını doğrular ya da sakatlar. Bu gözlem doğrulayarak gösterir, görünümleri bir sıradüzenine sokar, dolaysızı aşar, şemaları kurduktan sonra gerçeği yeniden kurar. Doğal olarak gözlemden deneye geçildiğinde bilginin tartışmalı özyapısı daha da belirginleşir.[1]
Gaston Bachelard ile ilgili daha fazla bilgiye Vikipedi'den ulaşabilirsiniz.

Kaynakça[değiştir]

  1. Timuçin, Afşar. Düşünce Tarihi III, Bulut yayınları, s. 15