David Hume

Vikisöz, özgür söz dizini
David Hume
Doğum tarihi 26 Nisan 1711 (Jülyen takviminde), 7 Mayıs 1711, 26 Nisan 1711
Doğum yeri Edinburgh
Ölüm tarihi 25 Ağustos 1776, 1776
Ölüm yeri Edinburgh
Vikipedi maddesi
Vikiveri öğesi
David Hume

David Hume (d. 26 Nisan 1711 – ö. 25 Ağustos 1776), İskoç filozof, ekonomist ve tarihçi.

  • Bunca cehalet ve karanlık içinde insan anlayışına tek kalan kuşkucu veya en azından temkinli davranmak ve olabilir görünmeyen hiçbir hipoteze az veya çok teslim olmamaktır.[1]
  • İnsan akıllı bir yaratıktır; böyle olduğu için de uygun gıdasını bilimden alır; fakat insanın bilgisinin alanı öylesine dardır ki, bilimden aldığı besinlerden ancak çok az bir kısmı için ümitlenilebilir.
  • Sana nasıl davranmalarını istersen, sen de başkalarına öyle davran. Fakat, ilk iyi davranışı sen yap.
  • En sönük izlenim kırıntısı bile en canlı düşünceden gerçeğe daha uygundur.
  • İnsan hayatının belli başlı kılavuzu alışkanlıktır.
  • Beyindeki küçük çalkalanmaları düşünce diye nitelendirmek ne tuhaf bir ayrıcalıktır.
  • Eşyanın güzelliği onu görenin zihnindedir.
  • Filozof ol ama, ortaya koyduğun bütün felsefenin ortasında hâlâ bir insan olarak kalabil.
  • İnsanın doğası gereği elimizde olan yegane bilimdir. Yine de bugüne kadar en fazla ihmal edilmiş olandır.
  • Bu dünyada çoğunluğun küçük bir azınlık tarafından yönetilmesinden daha garip bir şey yoktur.
  • Gerek ahlâk güzelliği gerek doğal güzellik algılanmaktan ziyade hissedilir.
  • İnsanlık bütün çağlarda ve ülkelerde o kadar aynıdır ki, tarih bize bu açıdan yeni ya da tuhaf hiçbir bilgi vermez.
  • Bilinç asla aldatmaz.
  • İnsan, akıl sahibi bir varlıktır ve bu haliyle gıdasını ve rızkını bilimden alır.
Özgürlükler genellikle aniden değil yavaş yavaş yitirilir.
  • Özgürlükler genellikle aniden değil yavaş yavaş yitirilir.
  • Kendi duyularımızın doğruluğunu kanıtlamak amacıyla yüce varlığın doğruluğuna başvurmanın fasit daire ile sonuçlanması kaçınılmazdır.
  • Güzel şeyler onları tasarlayan aklın içinde var olurlar.
  • Genel olarak konuşmak gerekirse; Dindeki hatalar tehlikeli, felsefedeki hatalarsa sadece gülünçtür.
    • Bölüm 4 Felsefenin skeptik ve diğer sistemleri , Parça 7 Bu Kitabın Sonuç Çıkarımı
  • Koşulları mizacına uygun hale getiren kişi mutludur ama mizacını karşısına çıkan herhangi bir duruma uygun hale getiren kişi daha mükemmeldir.
    • Ahlaki İlkelerle İlgili Bir Soruşturma, § 6.9 : Kendimize Yararlı Nitelikler, Pt.1
  • Biz bir tutkuyla ve bir nedenden ötürü mücadele içinde konuştuğumuzda bu konuşmayı bir kesinlik içinde ve felsefi bakımdan yapmayız. Bu davranış neden ve tutkuların kölesi olmaktır sadece ve hizmet ve itaati sağlama amacından başkaca bir uğraş olarak da asla değerlendirilemez.
    • Bölüm 3 İstem ve doğrudan tutkular, Parça 3 İstemin etki eden motivasyonları
  • Şuurlu bir kişi her sersemce ifrit veya peri öyküsünün peşinden gider ve bu biçimde kanıt toplama çabasında olur mu? Hiçbir kimse tanımadım ki, soruşturması sona ermeden önce daha önceden inanmadığı şuursuzca olanı sınamasın ve göz önünde bulundurmasın.
    • Mektuplar

Kaynakça[değiştir]

  1. Victor J. Stenger, Başarısız Hipotez: Tanrı, Aylak Kitap, s. 20