Ahmet Arslan

Vikisöz, özgür söz dizini
Ahmet Arslan
Türk felsefeci, akademisyen ve çevirmendir.
Doğum tarihi 1944
Doğum yeri Şanlıurfa, Türkiye
Vikipedi maddesi

Ahmet Arslan (d. 1944, Şanlıurfa), Türk felsefeci, akademisyen ve çevirmendir.

Sözleri[değiştir]

  • Tanrı'yı Yahudiler icat etti!
  • İnsanı insan yapan, bilgidir.
  • Dinin artık modası geçmiştir.
  • Tanrılar, insanların gerçekleşmiş arzularıdır.
  • İnsan, doğası itibariyle medeni bir hayvandır.
  • Bilinen bir şeye inanılmaz, o şey yalnızca bilinir.
  • Gerçek zenginlik de hiçbir şeye ihtiyacı olmamaktır.
  • “Bilgelik sevgisi.” Felsefe bilgiden başka bir şey değildir.
  • Tanrı'yı her şeyin ölçüsü yaparak bir yere varamazsınız!
  • Özgürlük olsa olsa ancak akla itaat etmeyi kabul etmedir.
  • Bütün insanlar, doğal olarak, bilmek isterler. Türkler hariç.
  • Kötü insanlar kötü insanlar olmaktan çok, hasta varlıklardır.
  • Hiçbir şeye ihtiyacı olmayan insan ise yalnızca bilge insandır.
  • Bir şeyi iyi olduğu için arzu etmeyiz; o, arzu ettiğimiz için iyidir.
  • Öğrenebilecek felsefe yoktur; ancak felsefe yapmak öğrenilebilir.
  • Aristoteles "bir duyuyu kaybedenin bir dünyayı kaybettiği"ni söyler.
  • Benim dinim sanattır. Bir dine ihtiyacım yok. Modern insanın dini sanattır!
  • Zavallı akıl, beni çürütmek için kullandığın kanıtları, yine benden alıyorsun!
  • Bilgelik, en basit ifadeyle, insan hayatının anlamı ve değerine ilişkin derin bilgidir.
  • İslamiyetin başı, ortası, sonu her yeri yalandır. Yalan üstüne yalan, inanılır gibi değildir.
  • Düşünme, başkalarıyla ve yüzyüze değil de kendi kendine ve sessizce gerçekleştirilen bir diyalogdur.
  • Batı medeniyetinin temelinde olan bilgi, doğa, yasa kavramı da Antik Yunan medeniyetinden geliyor.
  • İnsanlardaki boş inançların kökünü kazıyacak, dinsel katliamları önleyecek olan şey, tanrıtanımazlıktır.
  • İnsan bildigi bir şeyi bildiği için araştırmaz. Bilmediği bir şeyi ise neyi araştıracağını bilmediği için araştıramaz.
  • Tanrı fikrini reddetmeye götüren en önemli olgu, evrende ahlakî anlamda kötünün ve acının varlığı olmuştur.
  • İyi ne? Kötü ne? Ben haz peşinde mi koşmalıyım? Yoksa benim bir ödevim var mı? Ben bir vicdana sahip miyim?
  • Benim çocukluğumdaki mutluluk normal bir insan için mümkün değildir, eğer insan hala mutlu olarak yaşıyorsa o insan normal bir insan değildir.
  • Bilgi de bir mutluluktur. Yunan insanı böyle der. Hatta mutsuzluk veren bilgi bile bana mutluluk verir veya mutluluk veren cehalet bile beni mutsuz eder.
  • Felsefe, kendisini akla dayanan nedenlerle, gerekçelerle meşrulaştırmaya çalışan bireysel, eleştirisel, refleksif, bütüncül ve tutarlı bir düşünme faaliyetidir.
  • İnançta birlik olmak, önemli midir? İnsanlar binlerce yıl dünyanın evrenin merkezinde olduğu yönünde aslında yanlış olan bir görüşü paylaştılar da ne oldu?
  • Sokrates hayat derken kastettiği hem kendi hayatı hem genel olarak insanın hayatı. Sorgulanmayan, üzerinde düşünülmeyen bir hayat yaşanmaya değmez.
  • Bütün insanlar doğruyu bilmek isterler. İnsan olmanın değerini meydan getiren temel şey akla, zihne, bilme ihtiyacına sahip olması. Uygarlığı da meydana getiren şey bu.
  • İnsan aklıyla önce doğayı anlamaya çalışır, sonra kendine döner, kendini anlamaya çalışır. Ben neyim? Ben kimim? Özüm nedir? Ne yapmalıyım Niçin yapmalıyım? bir amacım var mıdır?
  • Kuran'dan ayet meali veriyorum, İslama saldırma diye ayağa kalkıyor. Ne ecdat dediğinin tarihini okumuş, ne de inandım dediği kitabı okuyup anlamış. Bu da bizim işimizi imkansızlaştırıyor haliyle.
  • Türkiye'de bilim ve felsefe konuşmak, yapmak zor. Osmanlı ailesinin hayatından bahsediyorsun, hanedanın kendi elleriyle yazdıklarını okuyorsun, "Osmanlı'ya hakaret etme hocam." diyor, fotoğraf gösteriyorsun inanmıyor.
  • Tanıdığım bazılarına henüz akıl çağı gelmedi. Eleştiri, şüphe, itiraz, kanıt, argüman, soruşturma gelmedi. Ama çok mutlular. Polinezyalı yerliler de çok mutlu. Benim derdim mutluluk değil. Benim derdim bilinç. Benim derdim bilgi. Bilgi için, bilmek için yaşıyorum.
  • Benim hayatımın temel kavramı artık mutluluk ve mutsuzluk değil. Ama bu mutsuzluğu çok seviyorum, ah bir mutsuz olsam anlamında değil. Mutluluk ve mutluzluk kavramları benim bulunduğum yerde çok aşağıda olan kavramlar. Bilinç veya bilinçsizlik, aydınlık veya karanlık, genel anlamda doğru veya yanlış.

Konuyla ilgili diğer Wikimedia sayfaları:

Vikipedi'de Ahmet Arslan ile ilgili ansiklopedik bilgi bulunmaktadır.


Alıntılar[değiştir]