Theodor Adorno
(Thedor Wiesengrund Adorno sayfasından yönlendirildi)
Theodor Adorno | |
---|---|
![]() | |
Doğum tarihi | 11 Eylül 1903 |
Doğum yeri | Frankfurt |
Ölüm tarihi | 6 Ağustos 1969 |
Ölüm yeri | Visp |
![]() ![]() |

Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno (11 Eylül 1903 – 6 Ağustos 1969), Yahudi asıllı Alman sosyolog, filozof, müzikolog ve besteci.
- Auschwitz'den sonra artık şiir yazılamaz.[1]
- Auschwitz, bir insan mezbahaya bakıp "ama onlar hayvan" dediği zaman başlar.[2]
- Baskı belli bir yoğunlukta, sürekli olursa mazlumun tek kurtuluşu zalime, cellada aşık olmak olur.
- Burjuvazi hoşgörülüdür oysa: İnsanları oldukları gibi sever, çünkü onların olabileceklerinden nefret etmektedir.
- Özgürlük hiçbir zaman verili değildir, her zaman tehdit altındadır. Mutlak belirlilik, her defasında da, özgürlük yoksunluğudur.
- Yanlış yaşam doğru yaşanamaz.
- Gerçeküstücülük, nesnelliğin insanlardan esirgediklerini geri toplamaktır.
- Gözümüzdeki kıymık en iyi büyüteçtir.
- Günümüzde insanın evindeyken kendini evinde hissetmemesi bir ahlak sorunudur.
- Hediye vermenin yozlaştığını, o iç karartıcı icattan; "hediyelik eşya" diye üretilen şeylerden anlayabiliriz.
- Hızla giden arabanın içinden gördüğü şeyi kaydetmez göz, çünkü; silinen manzara da kendi taşıdığından fazla iz bırakmaz.
- Muhakemenin gücü benliğin tutarlığıyla ölçülür.
- Sadece sevgiye tutunacak gücü olan yaşar.
- Sağlık mı? Sağlık aptal olduktan sonra ne işe yarar?
- Tek sorumlu davranış biçimi şu olabilir: kendi bireysel varoluşumuzu bir ideolojiye dönüştürmekten kaçınmak ve özel yaşamımızı da en alçakgönüllü, en iddiasız ve en gürültüsüz biçimde sürdürmek -ama artık iyi yetişmiş olmanın bir gereği olarak değil, bu cehennemde hala soluyabilecek havayı bulabiliyor olmanın utancından ötürü.
- Sanatın bugünkü görevi, düzene kaos getirmektir.
- Antisemitizm "Yahudiler hakkındaki söylentidir".
- Auschwitz'in bir daha olmaması talebi, öncelikle eğitime yönelik olmalıdır. Bu, diğerlerine göre o kadar önceliklidir ki, buna sebep sunmak bir yana, sebep sunmamam gerektiğini düşünüyorum.
- Sanat daha önce yapılmamış olanı ister, fakat sanatın olduğu her şey daha önce yapılmıştı.
- Eğer hayatın anlamı olsaydı, onda anlam aranmazdı.
- Kendi kendini bile anlamayan düşünceler; sadece onlar gerçektir.
- Her sanat yapıtı işlenmemiş bir suçtur.
- Diyalektik düşünce, mantığın zorbalığından yine onun kendi araçlarını kullanarak kurtulma çabasıdır.
- Bilginin iktidarla ilişkisi sadece uşaklıkla değil, hakikatle de ilgilidir. Çoğu bilgi eğer güçler ilişkisiyle orantılı değilse, biçimsel açıdan ne kadar doğru olursa olsun geçersizdir.
- Seyredilen nesnenin dışındaki her şeye karşı aldırışsızlıkla hatta küçümsemeyle dolu olmayan bakışın güzelliğe erişmesi imkansızdır. Ve varolanın hakkını verebilen de sadece karasevdadır.
- Cinsel ahlakın ilk ve tek ilkesi: Suçlayan her zaman suçludur.
- Bugün inceliğin bireydeki sahici ilkesi,hakkında konuşmayı sahiden reddettiği şeyde saklıdır.
- Umutsuzluğun egemen olduğu yerde, sorumlu bir biçime uygulanabilecek tek felsefe, her şeyi, kurtarılmanın, bağışlanmanın açısından görme çabasıdır.
- Yarım anlaşılan, kültürün, yarım yaşanan, hayatın düşmanıdır.
- Mazlumların şahaneleştirilip yüceltilmesi, onları mazlumlaştıran sistemin yüceltilmesinden başka bir şey değildir.
- Artık bir vatanı olmayan bir adam icin, yazmak yaşamak için bir yer haline gelir.
- Çocuğun başını ve hayvanın sırtını kayıtsızca okşamanın anlamı şudur: Bu el yok edebilir.
Teori ve Pratik Üzerine[değiştir]
- Max Horkheimer: "Mutluluk, artık hayvanlıktan çıkmış olanın bakış açısından görülen bir hayvanlık hali olabilir."
- Theodor Adorno: "Mutluluğun ne olduğunu hayvanlardan öğrenebilirdik."
- Max Horkheimer: "Refleksiyon düzeyinde, bir hayvanın durumuna ulaşmak; özgürlük budur. Özgürlük çalışmak zorunda olmamak demektir."
- Theodor Adorno: "Felsefe, özgürlüğün insanın uğraşmak istediği şeyi seçebilmesi, kötü olan her şeyin kendi eseri olduğunu kabullenebilmesi olduğunu söyler hep." [3]
Ayrıca bakınız[değiştir]
Kaynakça[değiştir]
- ↑ Israel W. Charny, Psychotherapy for a Democratic Mind, s. 339
- ↑ goodreads.com
- ↑ Theodor W. Adorno - Max Horkheimer - Teori ve Pratik Üzerine