Ferîdüddin Attâr

Baki olmayan bir şeye gönül verenin gönlü zinde değildir.^[1]

Bana Müslüman olma nurundan lezzet ihsan eyle, zulmet kaynağı nefsimi ise yok eyle.^[2]
Dilencinin biri Cüneyd'in huzuruna gelip oturdu ve dedi ki "Ey kayıtsız şartsız Allah'a av olan! İnsan ne zaman gönül huzuruna erebilir?" Cüneyd dedi ki "Gönülde O olduğu zaman."^[3]
Herkesin yolcuğuluğu diğerinden farklı olduğu için hiçbir kuşun uçuşu diğerine benzemez. Bilginin farklı olması bu yüzdendir. Burada biri mihrabı bulmuştur, diğeri de putu. Bilgi güneşi bu yüce sıfatlı yolun önünde parlamaya başladığı zaman herkes kendi oranında görüş sahibi olur ve kendisine ait gerçek yolu bulur. Salike bu yolda bütün zerrelerin sırları ayan olur. Dünya külhanı kendisine gül bahçesi olur.^[4]
Kafire küfür gerek, dindara din gerek. Attar'a ise zerre kadar da olsa senin aşkın gerek.^[5]
O, ihsan denizini kimseden sakınmaz ve insanların günahı bu deniz karşısında bir katre gibidir.^[6]
Sen bu dergahta hiçbir şeye sahip olmasan bile bu eziklik değildir. Bundan dolayı az üzül. Bu dergahta sadece zühdü satın almazlar. Bir hiçi bile satın alırlar.^[7]
Yolu tek başına aşmaya ve körler gibi bu denize girmeye kalkışma, yola pir gerek. Yol alman için kesinlikle sana bir pir gerek. O her işte senin sığınağın olur. Sen yol ile kuyunun farkını bilmiyorsun elinde asa olmadan nasıl yola çıkacaksın? Senin ne görecek gözün var, yol da yakın değil. Pir sana yolda kılavuzluk eder. Kim bir devletlinin gölgesi altına sığınarak yola koyulursa yolda asla utanmaz. Kim devlete erişirse elindeki dikenler gül destesine dönüşür.^[8]
Verdiği öğütü biraz tutan, bunu başkalarına da dinletebilir.
Kanaatten nasibi olmayanı dünya malı nasıl zengin etsin ?

Kaynakça

↑ Feridüddin-i Attar, Mantıku't-Tayr, çev. Sedat Baran, s. 215, Kültür Bakanlığı Yayıncılık, İstanbul: 2009, ISBN 978-9944-184-37-3
↑ Feridüddin-i Attar, Mantıku't-Tayr, çev. Sedat Baran, s. 27, Kültür Bakanlığı Yayıncılık, İstanbul: 2009, ISBN 978-9944-184-37-3
↑ Feridüddin-i Attar, Mantıku't-Tayr, çev. Sedat Baran, s. 219, Kültür Bakanlığı Yayıncılık, İstanbul: 2009, ISBN 978-9944-184-37-3
↑ Feridüddin-i Attar, Mantıku't-Tayr, çev. Sedat Baran, s. 309, Kültür Bakanlığı Yayıncılık, İstanbul: 2009, ISBN 978-9944-184-37-3
↑ Feridüddin-i Attar, Mantıku't-Tayr, çev. Sedat Baran, s. 26, Kültür Bakanlığı Yayıncılık, İstanbul: 2009, ISBN 978-9944-184-37-3
↑ Feridüddin-i Attar, Mantıku't-Tayr, çev. Sedat Baran, s. 172, Kültür Bakanlığı Yayıncılık, İstanbul: 2009, ISBN 978-9944-184-37-3
↑ Feridüddin-i Attar, Mantıku't-Tayr, çev. Sedat Baran, s. 171, Kültür Bakanlığı Yayıncılık, İstanbul: 2009, ISBN 978-9944-184-37-3
↑ Feridüddin-i Attar, Mantıku't-Tayr, çev. Sedat Baran, s. 158-159, Kültür Bakanlığı Yayıncılık, İstanbul: 2009, ISBN 978-9944-184-37-3

[1] Feridüddin-i Attar, Mantıku't-Tayr, çev. Sedat Baran, s. 215, Kültür Bakanlığı Yayıncılık, İstanbul: 2009, ISBN 978-9944-184-37-3

[2] Feridüddin-i Attar, Mantıku't-Tayr, çev. Sedat Baran, s. 27, Kültür Bakanlığı Yayıncılık, İstanbul: 2009, ISBN 978-9944-184-37-3

[3] Feridüddin-i Attar, Mantıku't-Tayr, çev. Sedat Baran, s. 219, Kültür Bakanlığı Yayıncılık, İstanbul: 2009, ISBN 978-9944-184-37-3

[4] Feridüddin-i Attar, Mantıku't-Tayr, çev. Sedat Baran, s. 309, Kültür Bakanlığı Yayıncılık, İstanbul: 2009, ISBN 978-9944-184-37-3

[5] Feridüddin-i Attar, Mantıku't-Tayr, çev. Sedat Baran, s. 26, Kültür Bakanlığı Yayıncılık, İstanbul: 2009, ISBN 978-9944-184-37-3

[6] Feridüddin-i Attar, Mantıku't-Tayr, çev. Sedat Baran, s. 172, Kültür Bakanlığı Yayıncılık, İstanbul: 2009, ISBN 978-9944-184-37-3

[7] Feridüddin-i Attar, Mantıku't-Tayr, çev. Sedat Baran, s. 171, Kültür Bakanlığı Yayıncılık, İstanbul: 2009, ISBN 978-9944-184-37-3

[8] Feridüddin-i Attar, Mantıku't-Tayr, çev. Sedat Baran, s. 158-159, Kültür Bakanlığı Yayıncılık, İstanbul: 2009, ISBN 978-9944-184-37-3

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]