John Locke: Revizyonlar arasındaki fark

Vikisöz, özgür söz dizini
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok
Evrifaessa (mesaj | katkılar)
k →‎top: eklemeler, çıkarmalar, düzenlemeler AWB ile
1. satır: 1. satır:
{{Biyografi}}
[[Dosya:John_Locke.jpg|thumb|200px|John Locke]]
[[Dosya:John_Locke.jpg|thumb|200px|John Locke]]
'''[[w:John Locke|John Locke]]''' (29 Ağustos 1632 - 28 Ekim 1704), İngiliz liberal filozof.
'''[[w:John Locke|John Locke]]''' (29 Ağustos 1632 - 28 Ekim 1704), İngiliz liberal filozof.

18.45, 20 Temmuz 2020 tarihindeki hâli

John Locke
Doğum tarihi 29 Ağustos 1632
Doğum yeri Wrington
Ölüm tarihi 28 Ekim 1704
Ölüm yeri High Laver
Vikipedi maddesi
Vikiveri öğesi
John Locke

John Locke (29 Ağustos 1632 - 28 Ekim 1704), İngiliz liberal filozof.


İnsanın Anlama Yetisi Üzerine Bir Deneme (1689)

  • Hiçbir insanın bilgisi, edindiği tecrübenin ötesine geçemez.
    • II. kitap, 1. bölüm, 19. kısım

Hükümet Üzerine İki Deneme (1689)

  • Hukukun bittiği yerde tiranlık başlar.
    • Hükümet Üzerine İkinci Deneme, 202. kısım

Diğer

  • Doğuştan bilgi yoktur ve insan zekası doğduktan sonra dolmaya başlayan bomboş bir levhadır.
  • Her birey kendi kişiliğinin ve mülkiyetinin mutlak efendisidir.
  • Her insanın kendi kimliğinde mahfuz bir mülkiyeti vardır. Buna kendi dışında hiç kimsenin bir hakkı yoktur. Bedeninin emeği, ellerinin işi tamamen kendisine aittir.
  • İnsanların siyasi topluma girmelerinin nedeni mülkiyetlerinin korunmasıdır.
  • Her şey, zevk ve acı vermesi bakımından iyi ya da kötü olarak adlandırılır.
  • Felsefe bütün düşüncelerimizin duyumlarımızla, gerçek alemden geldiğini kanıtlamaktır.
  • Mutluluk ve mutsuzluk son sınırlarını bilmediğimiz iki durumdur.
  • Doğa kanunları Tanrı'nın emirleridir. Onlar olmasa, biz ahlakı dayandıracak bir temel bulamayız.
  • Akıl, bence insan zihninin algılar veya düşünme gibi doğal yeteneklerini kullanarak elde ettiği fikirlerden yapılan çıkarımlarla eriştiği önermelerin ya da doğruların kesinliğinin veya olasılığının bir keşfidir.
  • İnanç, aklın çıkarımlarıyla değil, Tanrı'dan gelenler gibi olağanüstü bir iletişim sayesinde elde edilen önermelerin onaylanmasıdır. Doğruların insanlar tarafından bu biçimde keşfedilmesine vahiy denir.
  • İnanç bizi bilgimizle çelişen hiçbir şeye ikna edemez.
  • Aklın açık ve bariz emirleriyle çelişen veya bu emirlerle tutarlı olmayan hiçbir şey, aklın hiçbir şekilde dahil edilemeyeceği bir inanç meselesi olarak karşımıza getirilemez veya onaylanamaz.
John Locke ile ilgili daha fazla bilgiye Vikipedi'den ulaşabilirsiniz.