Caner Taslaman: Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
176.219.151.22 adlı kullanıcının son değişikliği reddedilerek Vitruvian sürümüne (78268) geri dönüldü kaynaksız |
||
1. satır: | 1. satır: | ||
* Allah insanları kendine ve göndereceği dinlere muhtaç yaratmıştır; insan fıtratı buna göre tasarımlıdır. |
|||
* İslam sadece bir hakikat değildir; her türlü hakikati hakikat yapan bir hakikattir. |
|||
* Allah’a atıf yapmayanlar ahlaklı olabilir ama rasyonel bir ahlaki yapıyı temellendiremezler. |
|||
* Ancak Allah varsa anlam, doğru, iyi ve güzel vardır; Allah'ı reddeden için bunlar sadece halüsinasyonlardır. |
|||
* Bilimin ayrı, felsefenin ayrı, dinin ayrı hakikatleri olamaz; fakat yanlış bilim, yanlış felsefe ve yanlış din anlayışları olabilir. |
|||
* Ancak Allah'a varlığını adadığında varlık kazanırsın. |
|||
* Anlamı, derinliği, yaralarına merhemi ve hiç sarsılmaz zemini arayanlara bu ayet yetmez mi?: |
|||
* İnsana ” kendini beğendirme ” arzusu, Allah’a kendisini beğendirmesi için verilmiştir. Başkaları beğenmez kaygısıyla Allah’tan uzak durmak nasıl bir çelişkidir? |
|||
* Gerçek cesaretin huzurla buluşması, Allah'a kavuşmanın mutluluğuyla ölümün yüzüne gülebilmektedir. |
|||
* Gözünün gördüklerine bağlanacağına, gözünü ve görmeyi sana bağışlayana bağlan. |
|||
* İnsanı yaratan, yaratılışın sırlarını yarattığının özüne yerleştirmiştir. |
|||
* Her zaman var olmayanla hiçbir zaman işim olmaz. |
|||
* Kur’an hem akla, hem duyguya hitap eder, hem de fıtratımızın anlam, iyi, doğru ve güzelle ilgili çığlıklarına ab-ı hayat sunar. |
|||
* Varlığının sırrını bilmeyenler evrenin sırlarını bildiğini söylemesi nasıl bir komedidir! |
|||
* Kur’an'ın içinde aklı aşan unsurlar vardır ama akla aykırı unsurlar yoktur. |
|||
* Maddenin özü itme-çekme ve dalga-parçacıktır. Peki "iyi" ve "güzel" neredendir? |
|||
* Anlam da iyi de doğru da güzel de bizi çeker: Nereye? Niye? |
|||
* Nasıl oluyor da evrenin başlangıç patlaması Bach'a notaları, Rembrandt'a renkleri, Newton'a matematiği hediye etmiştir? |
|||
* Dünya işlerinde öndekilere bakıp imrenen, ahiret işlerinde geridekilere bakıp tembellik edenler; dünya işlerinde geridekilere bakıp şükretmek, ahiret işlerinde öndekilere bakıp gayret etmek gerekmez mi? |
|||
* ALLAH eserinin muhteşemliği için hiçbir masraftan kaçınmayan sanatçı gibidir; o yüzdendir ki milyonlarca canlı, milyarlarca yıldız vardır. |
|||
* ALLAH’ı olan hiçbir şeyi olmasa da zengindir; ALLAH’ı olmayan her şeyi olsa da fakirdir. |
|||
* Dünyaya en önemli borçlarımızdan birisi İslam ile Müslümanlar’ın farkını anlatmaktır. |
|||
* Kafir kibirle yüceldiğini, kullukla alçalacağını sanır. Mümin kullukla yüceldiğini, kibirle alçalacağını bilir. |
|||
* Her an ALLAH’ın huzurunda olduğunu bilmenin vereceği saadet, tüm dünyanın mülküne sahip olmanın vereceği saadetten üstün değil midir? |
|||
* Hayatın boş olduğu yanılgısından, her yerin ALLAH ile dopdolu olduğu anlaşılınca kurtulunur. |
|||
* Kuran’ın ya en büyük gerçek ya da en büyük yalan olduğunu dinsizler bile kabul etmek zorundadır; O asla sıradan olamaz. |
|||
* ALLAH’sız yaşamak yüzeysel, sıkıcı, yavan, değersiz, çirkin ve anlamsızdır. |
|||
* Ölümü öldürüp ölümsüz olamazsın ölümün sahibine yönelmeden. |
|||
* Allah’ım, zihnimden düşünceni, gözümden tecellini, kulağımdan zikrini, bedenimden istikametini, kalbimden sevgini eksik etme. |
|||
* İçinde bulunduğumuz dönemin seküler düzeni hazcı sunumundaki görkeme karşın yüzeyseldir ve insan fıtratının derin çığlıklarına cevap veremez. |
|||
* Sağlam bir dini anlayışın gelişebilmesi için hem duyguların hem de aklın güçlenmesi gerekir. |
|||
* Kuran aklı ilahlaştırmaz ama aklı kullanmanın dine hizmet ettiğini gösterir. |
|||
* Biz, bilgimizdeki eksikliklerle değil, artan bilgimizle Allah’ın sanatına tanıklık ederiz. |
|||
* Kuran öyle bir zihin inşa eder ki; algıladığınız her varlıkta Allah’ın varlığıyla ilgili delilleri görür, hisseder, takdir eder, şükredersiniz. |
|||
* Kuran, her şeyde Allah’ın sanat ve kudretini görebilen bir zihin inşa ederek, nerede olursanız olun Allah’ın varlığını hissetmenizi sağlar. |
|||
* Birisi, “Ben, benim kültürüme göre her kültüre anlayış göstermem” derse, “her kültüre anlayış gösterme” yaklaşımını savunanlar, buna da anlayış göstermek zorundadırlar; bu ise kendilerini reddetmeleri demektir. |
|||
*ALLAH tüm tasarımların ezeli sahibidir, ALLAH yaratıcı tasarımcıdır; bilim insanları ve sanatçılar ise keşfedici tasarımcılardır. |
|||
* Eğer arzuların Kuran ile çatışırsa; Kuran’ı arzularına değil, arzularını Kuran’a uydur. |
|||
* Eğer alışkanlıkların Kuran ile çatışırsa; Kuran’ı alışkanlıklarına değil, alışkanlıklarını Kuran’a uydur. |
|||
* Kuran ile çatışırlarsa, arzularını da alışkanlıklarını da çiğne ve parçala. |
|||
* Allah görünmez, fakat her şey O’nla görünür olmuştur. |
|||
* ”Her şey şüphelidir” diyenler, bu yaklaşımlarıyla şüphesiz bir şey iddiasında olduklarının farkında olmadan kendilerini yalanlarlar. |
|||
* ALLAH’la bağlantısız her şey tüketilir; tüketilen her şey ise sıkıcıdır. |
|||
* ALLAH’a neyimi verebilirim diye düşünme; ALLAH’a kendini ver. |
|||
* Doğduğumda başaşağı edildi kum saatim; kavuşmaya kaç kum tanesi kaldı RABBİM? |
|||
* İçimizde fıtratın delilleri, evrende üstün sanatın ve kudretintezahürleri, elde Kuran’ın ayetleri varken ALLAH’tan nasıl şüphe edilir? |
|||
* Olmak ya da olmamak meselesinde teklif geldi. Ne yaparsan yaparsın ama bu teklifi görmezden gelemezsin. |
|||
* Uyduların dalgalarının birçok yere nüfuz edebilmesini aklı alanların, ALLAH’ın her şeye nüfuz etmesini akıllarının almamasını aklım almıyor! |
|||
* “Bilginin tek kaynağı bilim, bilimin tek kaynağı gözlem ve deneydir” diyenler,bu iddialarının bile gözlem ve deneye dayanmadığını göremeyecek kadar felsefe fukarasılar! |
|||
* Akılla alevlenen duyguya, duyguyla beslenen akla ihtiyacımız var. |
|||
* İman için aklını reddedenler, imanı en büyük dostundan ederler. |
|||
* Her şey anlamsızsa,ruh neden “anlam” diye haykırır? |
|||
* Çöp bilgilerin etrafı sardığı günümüzde, felsefenin en önemli vazifelerinden biri çöpçülüktür. |
|||
* Din-bilim ilişkisi hakkında ilk olarak “Hangi bilimden ve hangi dinden bahsediyorsunuz?” sorusunu sorun. |
|||
* Ahirete inanmayanlara göre muhteşem dekorlu bir tiyatronun perdesi açılır ve bir saniyede kapanır: Hepsi bu! |
|||
* Israrla doğa-üstü mucize bekleyenler, doğanın mucizeliğini göremeyenlerdir. |
|||
* ALLAH’a düşman olanlar, başkalarını ALLAH’ın yokluğuna inandırınca ALLAH’ı yok edeceklerini sanırlar. |
|||
* Basit ruhlar, zengine zenginliğinden dolayı hürmet eder. |
|||
* Alışkanlıklar, en büyük puttur. |
|||
* İnsan zihni evreni anlayacak şekilde yaratılmasaydı, bir toz zerresi hükmündeki insan nasıl tüm evreni yutardı/bilirdi? |
|||
* Temel soru nasıl atomu gördüğümüz değil; nasıl görmenin olduğudur. |
|||
* Neden kaos yerine doğa yasaları var? |
|||
* Her şey mekanik parçacıklardan oluşuyorsa nasıl gayesel insan bilinci çıkar? |
|||
* ALLAH’tan başka her şey sıkıcıdır. |
|||
* ALLAH’ın her şeyi yarattığını bilmeyenler ne çok “Benim” derler. |
|||
* Modern insan hazla büyülenmiş, hırsla aptallaşmış ve kibirle sukut etmiştir. |
|||
* Televizyonun çay içilip çekirdek çıtlatırken inşa ettiği zihinler nasıl içinde olunan yavanlığı anlamsızlığı ve yüzeyselliği farkedecek. |
|||
* Ne mutlu ALLAH’ın yarattığı evrenin, verdiği aklın, biçimlendirdiği benliğin ve gönderdiği Kitabın çelişmediğini bilenlere. |
|||
* Ey dünyaya meydan okuyan adam: Kendini okuyabildin mi? |
|||
* Ben beni keşfettikçe benim benden Çok Yüce’den olduğumu anlarım. |
|||
* Sen senin olsan ey insan! Kalbinin atışına söz geçiremeyen halinle nasıl yıldızlara ulaşırdı zihnin? |
|||
* Kabının deliğini kapamazsan en gür çağlayanlardan bile su alamazsın. |
|||
* Sahip olduklarını göremeyenler sahip olmadıklarına vahlanırlar. |
|||
* Tek bir aldanışı elemeye bağlıdır sırrı çözmek: Tesadüfü… |
|||
* Hesabı verilmeyen süslü söz, boş bir retoriktir. |
|||
* Bir şeyi kavramanın, o şeyi onaylamak olmadığı mutlaka anlaşılmalı! |
|||
* Kuran, Peygamberimiz’den sonra hiçbir insanın epistemolojik olarak özel bir statüsü olduğuna onay vermemiştir. |
|||
* İslam, dünyevi çıkarlar üzerine kurulmuş hedeflerin üstesinden gelebileceğimiz bir varlık ve ahiret anlayışı sunar. |
|||
* Kuran’da Peygamberimiz’in putperestlerle anlaşma imzaladığını görüyoruz; bunun anlamı, Müslümanların inancından dolayı iletişime geçemeyeceğiz bir “öteki” olmadığıdır. |
|||
* İslam “kaynağı” olmadığı birçok savaşta “mobilize edici” unsur olarak araçsallaştırılmıştır: Bu farka dikkat! |
|||
* Karl Popper’ın da dikkat çektiği gibi en kötü yönetici iktidardayken en az zarar göreceğimiz sistemler kurmalıyız |
|||
* Şiddetin pazarlanmasında araç olarak kullanılan retoriklerden kendimizi kurtarabilirsek, diyalog ve barış arayışında önümüze çıkan çok büyük bir engelden kurtulmuş oluruz. |
|||
* Neyi bilip bilmediğini bilmenin bilgisiyle bilgi merdivenlerinden tırman. |
|||
* ALLAH’ı, zamana bağlı olmayan zamanın yaratıcısı olarak görmek, birçok teolojik meselenin anlaşılmasında ufuk açacaktır. |
|||
* Tüm evren orantılı olarak trilyonda bir oranında bile küçültülseydi farketmezdik: O zaman büyüklük-küçüklük meselesini niye abartıyoruz? |
|||
* Medya eğlendirirken manipüle etmekte ve endoktrinasyona sebep olmakta, eğlenen kişilerse farkında olmadan değişmeye devam etmekteler. |
|||
* Yapay zekalar birçok alanda insan zihninden daha başarılı ama en basit bilinç durumunu bile taklit edemezler; derece değil mahiyet farkı var. |
|||
* Kuantum teorisini anlamaktaki zorluklardan istifade ederek saçma fikirlerini “kuantum fikirler” olarak sunan “kuantum şarlatanlara” dikkat! |
|||
* Bence küreselleşme sürecine karşı toptan retçi veya toptan alkışlamacı yaklaşımlar hatalıdır; bu konuda analitik yaklaşımlar geliştirmek ve toptancılığı bırakmak şarttır. |
|||
* Her şeyini Veren’e her şeyini ver. |
|||
* Müslümanları mahveden cehalet, zevksizlik, bencillik ve tekfirleşmedir; ihya edecek ilim, estetik, fedakarlık ve birliktir. (diğergamlık ve tesanüttür) |
|||
* Ters yöne hızlı koşanlar hedeften en ırak olacaklardır. |
|||
* Ne garip bir idraksizlik! İnananlar sanki Allah’a inanmıyormuş gibi umursamazlar, inanmayanlar sanki Allah’a inanıyormuş gibi rahatlar. |
|||
* Kimsenin hak etmeden baş olmadığını söyleyenler; önce baştakilere baksınlar sonra söylesinler. |
|||
* Kalp, “kalbi veren”e açılması için verilmiştir: “HABERİNİZ OLSUN, KALPLER ALLAH’IN HATIRLANMASIYLA TATMİN OLUR.” (13-Rad-28) |
|||
* ALLAH’ın her hikmeti bilinir olsaydı tevekkül ne olurdu? |
|||
* Allah’a kulluktan kaçanlar, arzularına kulluktan kaçmamaktalar. |
|||
* Belaların en belalısına diklenerek diyelim ki: “BİZ ALLAH’A AİTİZ VE O’NA DÖNECEĞİZ” (2-Bakara Suresi-156). |
|||
* Dinin temel sırrı imtihandır; imtihan ancak irade varsa, irade ancak kötülük varsa anlamlıdır. |
|||
* Son can teslim alındığı ve son yıldızın ışığı söndürüldüğünde önemli olacak neyse şimdi de önemli olan bir tek O’dur. |
|||
* Uçsuz bucaksız da olsa nice karanlıklar, aydınlatmaya yeter onları ufacık ışıklar. |
|||
* Nefsini bilmeyen Rabbini bilemez; Rabbini bilmeyen nefsine haddini bildiremez. |
|||
* Allah’ın verdiği ağızla Allah’ı anmaktan utanmak neyin nesidir? |
|||
* Sonsuza kondurulmuş nokta kadar aciz; noktalığımızda Sonsuz’u bulacak kadar donanımlıyız. |
|||
* Kelimeler ve cümleler taşıyamaz O’nun varlığının yükünü! |
|||
* Maddenin özü itme-çekme ve dalga-parçacık olmaktır. Peki “iyi” ve “güzel” neredendir? |
|||
* Nasıl oluyor da evrenin başlangıç patlaması Bach’a notaları, Rembrandt’a renkleri, Newton’a matematiği hediye etmiştir? |
|||
* Neden doğa yasaları, evrende gözlenen tasarımları ve tüm çeşitliliği ile canlıların oluşumunu olanaklı kılacak şekildedir? |
* Neden doğa yasaları, evrende gözlenen tasarımları ve tüm çeşitliliği ile canlıların oluşumunu olanaklı kılacak şekildedir? |
||
* Varlığını yok olanların üstüne inşa etmek ne büyük bir ahmaklıktır! |
* Varlığını yok olanların üstüne inşa etmek ne büyük bir ahmaklıktır! |
||
{{Vikipedi}} |
|||
* Kur’an hem akla, hem duyguya hitap eder, hem de fıtratımızın anlam, iyi, doğru ve güzelle ilgili çığlıklarına ab-ı hayat sunar. |
|||
* Gözünün gördüklerine bağlanacağına, gözünü ve sana görmeyi bağışlayana bağlan. |
|||
* Allah’a atıf yapmayanlar ahlaklı olabilir ama rasyonel bir ahlaki yapıyı temellendiremezler. |
|||
* Gerçek cesaretin huzurla buluşması, Allah’a kavuşmanın mutluluğuyla ölümün yüzüne gülebilmektedir. |
|||
* Allah insanları kendine ve göndereceği dinlere muhtaç yaratmıştır; insan fıtratı buna göre tasarımlıdır. |
|||
* Ancak ALLAH’a varlığını adadığında varlık kazanırsın. |
|||
* Anlamı, derinliği, yaralarına merhemi ve hiç sarsılmaz zemini arayanlara bu ayet yetmez mi?: ALLAH KULUNA YETMEZ Mİ? (39-Zümer -36) |
|||
* Her zaman var olmayanla hiçbir zaman işim olmaz. |
|||
* Ancak ALLAH varsa anlam, doğru, iyi ve güzel vardır; ALLAH’ı reddeden için bunlar sadece halüsinasyonlardır. |
|||
* Kuran’ın içinde aklı aşan unsurlar vardır ama akla aykırı unsurlar yoktur. |
|||
* Doğanın zihnindeki ontolojik statüsünü “yaratıcı”dan “yaratılmış”a indirirsen; estetiğini-anlamını-yüceliğini çok daha yukarılara taşırsın. |
|||
* Değerlere sahip olmayan alim, şeytanın en değerli askeri olur. |
|||
* Arzularımızdan, acılarımızdan, mutluluklarımızdan, ümitlerimizden, korkularımızdan, algılarımızdan, aklımızdan, sezgilerimizden Allah’a açılan kapılar vardır. Açabilenlere ne mutlu! |
|||
* Erdemsiz ülkelerde basit insanların sözleri derin algılanır, küçük insanların etkileri büyük olur. |
|||
* Allah’ın bağışlanmasını uman bizler, iş bağışlamaya gelince ne kadar cimriyiz! |
|||
* Allah’ın ezeli hükümdarlığını bilenler için ümitsizlik yoktur. |
|||
* Bir işin ancak Allah’a bakan bir yönü varsa bir kıymeti harbiyesi olabilir. |
|||
* Şöhretperestlikle insanların zihnindeki “büyük ünlü” olmaya çalışacağına, Allah’ın ezeli zihnindeki yüzü ak bir kul olmaya çalış. |
|||
* Yanlış cevapların şaşkın takipçisi olmaktansa doğru soruları ısrarla soran ol. |
|||
* Çağımızın en büyük hastalıklarından birisi yüzeysel olanın elit ve sofistike zannedilmesidir. |
|||
* Her bir müzik parçasının çalınması Allah’ın evrene koyduğu bir potansiyelin haykırılmasıdır. |
|||
* Neden doğa, ancak Allah varsa “rasyonel temeli” olacak doğuştan ahlaki özellikler oluşturmuştur? |
|||
* Kapitalizmin sunduğu hayatta insanın sahip olması beklenen mal insanın sahibi olmaktadır. |
|||
* Ne kapitalizmin tatmini maksimum arttırması, ne Budistler ile sufilerin arzuları maksimum düşürmesi insan yaratılışına uygun çözümü sunamaz. |
|||
* İslam ne cesaretsiz, cömertliksiz, adaletsiz ne de namazsız, oruçsuz, zekatsız olabilir. |
|||
* Kuran, uyutan bir melodi ve hafifçe esen bir meltem değildir; O, canlandıran bir şarkı ve batılı söküp atan bir kasırgadır. |
|||
* Hayat görüşlerini İslam’a göre yargılayacaklarına,hayat görüşlerine göre İslam’ı yargılayanlar,lokomotifi vagonlara çektirmeye kalkmaktalar! |
|||
* Hak dinden, doğrumuzun doğruluğundan çok yanlışımızın yanlışlığını öğretmesini beklemeliyiz. |
|||
* Gelenekçilik eskiyi gerçekle, modernizm ise yeniyi gerçekle karıştırma yanlışına sürüklemektedir. |
|||
* Gerçek aydın, çağının rüzgarlarının sürüklediği bir yaprak olmak yerine, çağının kınamalara aldırmadan kendi çağının yol açtığı zülumatları (karanlıklarını) aydınlatan kişi olmalıdır. |
|||
[[Kategori:Kişiler-C]] |
|||
* Ümidimizin sebebi, her şeyin daha iyi olacak olması değildir, fakat her şeyin ardında Allah’ın hikmeti olduğunu bilmemizdir. |
|||
[[Kategori:Türkler]] |
|||
[[Kategori:Türk yazarlar]] |
23.27, 10 Şubat 2016 tarihindeki hâli
- Allah insanları kendine ve göndereceği dinlere muhtaç yaratmıştır; insan fıtratı buna göre tasarımlıdır.
- Allah’a atıf yapmayanlar ahlaklı olabilir ama rasyonel bir ahlaki yapıyı temellendiremezler.
- Ancak Allah varsa anlam, doğru, iyi ve güzel vardır; Allah'ı reddeden için bunlar sadece halüsinasyonlardır.
- Ancak Allah'a varlığını adadığında varlık kazanırsın.
- Anlamı, derinliği, yaralarına merhemi ve hiç sarsılmaz zemini arayanlara bu ayet yetmez mi?:
- Gerçek cesaretin huzurla buluşması, Allah'a kavuşmanın mutluluğuyla ölümün yüzüne gülebilmektedir.
- Gözünün gördüklerine bağlanacağına, gözünü ve görmeyi sana bağışlayana bağlan.
- Her zaman var olmayanla hiçbir zaman işim olmaz.
- Kur’an hem akla, hem duyguya hitap eder, hem de fıtratımızın anlam, iyi, doğru ve güzelle ilgili çığlıklarına ab-ı hayat sunar.
- Kur’an'ın içinde aklı aşan unsurlar vardır ama akla aykırı unsurlar yoktur.
- Maddenin özü itme-çekme ve dalga-parçacıktır. Peki "iyi" ve "güzel" neredendir?
- Nasıl oluyor da evrenin başlangıç patlaması Bach'a notaları, Rembrandt'a renkleri, Newton'a matematiği hediye etmiştir?
- Neden doğa yasaları, evrende gözlenen tasarımları ve tüm çeşitliliği ile canlıların oluşumunu olanaklı kılacak şekildedir?
- Varlığını yok olanların üstüne inşa etmek ne büyük bir ahmaklıktır!
Caner Taslaman ile ilgili daha fazla bilgiye Vikipedi'den ulaşabilirsiniz.