Claude Lévi-Strauss: Revizyonlar arasındaki fark

Vikisöz, özgür söz dizini
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
AnankeBot (mesaj | katkılar)
k r2.6.6) (Bot: Ekleniyor: li:Claude Lévi-Strauss
SamoaBot (mesaj | katkılar)
k Bot: Migrating 15 interwiki links, now provided by Wikidata on d:Q128126
45. satır: 45. satır:
[[Kategori:Fransız yazarlar]]
[[Kategori:Fransız yazarlar]]
[[Kategori:Fransız antropologlar]]
[[Kategori:Fransız antropologlar]]

[[cs:Claude Lévi-Strauss]]
[[el:Κλωντ Λεβί-Στρος]]
[[en:Claude Lévi-Strauss]]
[[eo:Claude Lévi-Strauss]]
[[es:Claude Lévi-Strauss]]
[[eu:Claude Lévi-Strauss]]
[[fa:کلود لوی-استروس]]
[[fr:Claude Lévi-Strauss]]
[[he:קלוד לוי-שטראוס]]
[[it:Claude Lévi-Strauss]]
[[li:Claude Lévi-Strauss]]
[[nl:Claude Lévi-Strauss]]
[[nn:Claude Lévi-Strauss]]
[[pl:Claude Lévi-Strauss]]
[[pt:Claude Lévi-Strauss]]

17.49, 15 Nisan 2014 tarihindeki hâli

Claude Lévi-Strauss
Yahudi asıllı Fransız antropolog ve etnolog.
Doğum tarihi 28 Kasım 1908
Doğum yeri Brüksel
Ölüm tarihi 30 Ekim 2009
Ölüm yeri Paris
Vikipedi maddesi
Vikiveri öğesi
  • Bazen yazdıklarımdan çok şey öğreniyorum.
  • Daha iyi sistemler üretmek için, toplumlar daha fazla ürünler üretmek yerine, kaliteli insanlar -başka bir deyişle, bu sistemleri üretecek yetenekte insanlar- üretmeye yönelmelidir.
  • Dil toplumun bilinçaltıdır.
  • Doğal bir insan ne toplumdan öne çıkmaya ne de toplumdan dışarı çıkmaya çalışır.
  • Dönencelerarası Amerika'da yaşayan Avrupalı, kendi kendine sorular sorar. İnsan ile coğrafi çevresi arasında kurulan özgün ilişkileri gözlemler; insan hayatının değişik türleri ona durmaksızın düşünce konuları sağlar. Ama kişiden kişiye ilişkiler ayrı bir biçim almazlar; bunlar, kendisinin her zaman bildiği tanıdığı türdedir. Oysa Güney Asya'da bu ilişkiler ona aksine, insanın dünyadan ya da diğer insanlardan bekleyebileceğinin berisinde ya da ötesinde görünür.
  • Dünya, hayatına insansız başladı, hayatını insansız sona erdirecek.
  • Gezilerden ve gezginlerden nefret ediyorum.
  • Hoşgörü, olmuş ya da olan her şeyin bağışlandığı hülyalı bir durum değildir. Hoşgörü, önceden görmeye, anlamaya ve isteyeni istediği yere yükseltmeye dayananan dinamik bir tutumdur.
  • Mitsel düşünme mantığı da modern biliminki kadar mutaassıptır. Fark, zihinsel işlemin niteliğinde değil, uygulandığı şeylerin doğasında yatıyor. İnsan daima iyiye yakın düşünmüştür. Tekamül farzedilen zihin gelişiminde değil, değişmemiş ve değişmeyen güçlerini tatbik edeceği yeni alanların keşfinde yatıyor.
  • İlerleme (eğer bu terim hala daha önce kullandığımızdan farklı bir gerçekliği belirtmeye uygunsa) ne kaçınılmazdır, ne de süreklidir; atlamalar sıçramalar ya da biyologların dediği gibi mutasyonlardan kaynaklanır. Bu atlama ve sıçramalar sadece daha ileri doğru sürekli aynı yönde olmazlar; yön değiştirerek giderler, bunu çeşitli yönlere hamle olanakları bulunan ancak bunların hiç biri aynı yönde olmayan satrançtaki ata benzetebiliriz. İlerlemekte olan insanlık, her bir yeni hareketiyle onun için artık tırmanılmış olan basamaklara yeni basamaklar ekleyen, merdiven çıkmakta olan adama benzetilemez. Bu ilerleme daha çok, zar atmakta olan ve şansı zarların üzerine dağılmış bir oyuncuyu hatırlatır, her atışında, zarların masanın üzerinde farklı birleşimlere saçıldığı görülür. Birinde kazanılan, öbüründe kaybedilir ve tarih zaman zaman birikimseldir, yani kısacası sonuçlar uygun bir birleşim oluşturmak için toplanırlar.
  • Yabanıllığın en uç noktasına kadar gitmek istemiştim; benden önce kimsenin görmediği bu zarif yerlilerin arasında umutlarım gerçekleşmiş miydi? Çoşku verici bir yolculuğun sonunda yabanıllarıma kavuştum. Ne yazık ki onlar fazla yabanıldı. Bir aynadaki görüntü kadar bana yakındılar, onlara dokunabiliyordum ama anlıyamıyordum.
    • (Hüzünlü Dönenceler)


Hakkında söylenenler

  • Lévi-Strauss'un durgunluğu bende bir çekingenlik hissi uyandırıyordu, ama bunu ustaca kullanırdı o; bir ölü yüzü ve hiç ifadesiz bir sesle izleyicelirimize tutkuların çılgınlığını anlattığında onu çok komik bulmuştum.[1]Simone de Beauvoir

Kaynaklar

  1. Mémoires d'une jeune fille rangée

Konuyla ilgili diğer Wikimedia sayfaları:

Vikipedi'de Claude Lévi-Strauss ile ilgili ansiklopedik bilgi bulunmaktadır.