Jeremy Bentham: Revizyonlar arasındaki fark

Vikisöz, özgür söz dizini
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Yeni sayfa: *Diğer her şey için geçerli olan mizaç için de geçerlidir. Etkilerine göre iyi veya kötü olarak nitelendirilirler; etkilerine bağlı olarak toplumun mutluluğunu artırır ...
 
EleferenBot (mesaj | katkılar)
k r2.7.3) (Bot: Ekleniyor: cs, de, en, es, gl, he, it, lt, pl, pt, ru, sk, sl
10. satır: 10. satır:
[[Kategori:Kişiler-J]]
[[Kategori:Kişiler-J]]
[[Kategori:İngiliz filozoflar]]
[[Kategori:İngiliz filozoflar]]

[[cs:Jeremy Bentham]]
[[de:Jeremy Bentham]]
[[en:Jeremy Bentham]]
[[es:Jeremy Bentham]]
[[gl:Jeremy Bentham]]
[[he:ג'רמי בנת'ם]]
[[it:Jeremy Bentham]]
[[lt:Džeremis Bentamas]]
[[pl:Jeremy Bentham]]
[[pt:Jeremy Bentham]]
[[ru:Иеремия Бентам]]
[[sk:Jeremy Bentham]]
[[sl:Jeremy Bentham]]

13.57, 4 Ocak 2013 tarihindeki hâli

  • Diğer her şey için geçerli olan mizaç için de geçerlidir. Etkilerine göre iyi veya kötü olarak nitelendirilirler; etkilerine bağlı olarak toplumun mutluluğunu artırır veya azaltırlar. Bir insanın mizacı iki bakış açısından değerlendirilebilir: Ya kendi mutluluğu ya da diğerlerinin mutluluğu üzerindeki etkilerine göre. Bu iki açıdan bakıldığında ya da iki açıdan herhangi biri seçildiğinde ya iyi olarak nitelenir ya kötü ya da apaçık durumlarda bozuk.
  • Herhangi bir eylemde görülebileceği gibi mizacın doğası iki duruma bağlıdır: 1. Eyleme ilişkin açık eğilim. 2. Bunu doğuran güdünün doğası. Bu bağlılık, güdünün doğası gereği farklı kurallara tabidir. Bunlar belirlendiğinde sanırım gerçekleştirilecek eyleme ilişkin açık eğilim, çoğunlukla olduğu gibi, gerçek eğilimle aynı olacaktır.
    Eylemin eğilimi iyi ise, güdüsü de bencil ise: bu durumda güdü her iki tarafta da bir sonuca neden olmaz. İyi bir mizacın göstergesi değildir ama kötü bir mizaca da işaret etmez.[1]

Kaynaklar

  1. Benthamiana, ed. John Hill Burton, Edinburgh, William Tait, 1843
Jeremy Bentham ile ilgili daha fazla bilgiye Vikipedi'den ulaşabilirsiniz.