Muhammed/A: Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
k Kategori:Muhammed bin Abdullah eklendi (HotCat) |
Değişiklik özeti yok |
||
2. satır: | 2. satır: | ||
[[Dosya:Al-Masjid AL-Nabawi Door.jpg|thumb|right|200px|Acı da olsa doğruyu söyleyiniz.]] |
[[Dosya:Al-Masjid AL-Nabawi Door.jpg|thumb|right|200px|Acı da olsa doğruyu söyleyiniz.]] |
||
*''Abdullah bin Abbas anlatıyor: Yahudiler, gök gürültüsünün ne olduğunu Muhammed'e sordular:'' |
|||
:‘Bulutlara müvekkel olan melektir. Beraberinde ateşten kamçılar var. Bununla bulutları Allah'ın dilediği yere sevk eder,’ ''diye cevap verdi.'' |
|||
:''Onlar tekrar sordular: ‘Ya şu işitilen ses, o nedir?’'' |
|||
:‘Bu, bulutların istenen yere gitmeleri için onlara yapılan bir sevktir,’ ''dedi.''<ref>Tirmizî, Tefsir Ra'd, (3116).</ref> |
|||
*Abdest üzerine abdest, nur üzerine nurdur. |
*Abdest üzerine abdest, nur üzerine nurdur. |
||
*Acı da olsa doğruyu söyleyiniz. |
*Acı da olsa doğruyu söyleyiniz. |
11.36, 8 Kasım 2015 tarihindeki hâli
< Muhammed
- Abdullah bin Abbas anlatıyor: Yahudiler, gök gürültüsünün ne olduğunu Muhammed'e sordular:
- ‘Bulutlara müvekkel olan melektir. Beraberinde ateşten kamçılar var. Bununla bulutları Allah'ın dilediği yere sevk eder,’ diye cevap verdi.
- Onlar tekrar sordular: ‘Ya şu işitilen ses, o nedir?’
- ‘Bu, bulutların istenen yere gitmeleri için onlara yapılan bir sevktir,’ dedi.[1]
- Abdest üzerine abdest, nur üzerine nurdur.
- Acı da olsa doğruyu söyleyiniz.
- Ağız tadını bozan ölümü çok hatırlayınız.
- Ahir zamanda pek az bulunan şey, güvenilecek kardeş ve helal yoldan kazanılan paradır.
- Akıllı kişi nefsine hâkim olup ölümden sonrası için iş yapandır. Aciz [gücü yetmeyen] kişi ise nefsini arzularına tabi kılıp sonrada Allah'a karşı temennide bulunandır.
- Ali bedenimde baş gibidir.
- Alimlere [bilginlere] sorun; hekimlerle konuşun ve fakirlerle oturun.
- Alimlere uyunuz. Çünkü onlar, dünyanın kandilleri, ahiretin de lambalarıdır.
- Allah yolunda öldürülmem; bana bütün evlerde ve çadırda yaşayanların benim olmasından daha sevgilidir.[2]
- Allah hüzünlü kalbi sever.[3]
- Allah, Kitabı, Resulü, mü'minlerin yöneticileri ve tüm Müslümanlar için nasihattir.
- Allah, sizden birinizin yaptığı işi, ameli ve görevi sağlam ve iyi yapmasından hoşnut olur.[4]
- Allah sizin ne dış görünüşünüze ne de mallarınıza bakar. Ama o sizin kalplerinize ve işlerinize bakar.[5]
- Allah, ümmetimin kalplerindeki kötü arzu ve meyilleri, söz ve fiil haline çıkarmadıkları müddetçe affeder.
- Allah’a iman ettikten sonra en üstün akıl, bir hakkı terk etmeden, halkla geçinebilmektir.
- Allah'a isyan olan bir hususta kimseye hiçbir itaat yoktur. İtaat ancak marufta [iyilikte]'dir.
- Allah’a ve ahiret gününe imân eden kimse, komşusuna eziyet etmesin. Allah’a ve ahiret gününe imân eden misafirine ikramda bulunsun. Allah’a ve ahiret gününe imân eden kimse, ya hayır söylesin veya sussun.[6]
- Allah’ın kullarından hoşnutluğunun nişanesi, fiyatların düşük, hükümdarın ise adaletli olmasıdır. Allah’ın, onlara gazap etmesinin nişanesi ise, hükümdarın adaletsiz, fiyatların ise yüksek olmasıdır.
- Allah’ın rızası, anne ve babanın rızasındadır. Allah’ın öfkesi de anne babanın öfkesindedir.[7]
- Allah'tan başka yardımcısı bulunmayan çaresiz birine zulmedene Allah, şiddetle azap eder.
- Allah'tan faydalı ilim isteyin ve fayda vermeyen ilimden Allah'a sığının.
- Amellerin en hayırlısı sevdiğini Allah için sevmek buğzettiğine de Allah için buğzetmektir.
- Ana babalarınıza iyilik ediniz ki, çocuklarınız da size iyilikte bulunsun.
- Ana ve baba, cennet kapılarının tam ortasıdır. İnsanı cennete ulaştıracak en iyi şey, ana ve babaya iyilik etmektir.
- Arzusu ve hedefi Allah'tan başka şey olarak sabahlayan Allah'tan [Allahın kullarından] değildir. Müslümanların dertleriyle dertlenmeyen de onlardan değildir.
- At ey Saad! Anam babam sana feda olsun.
- Uhud Savaşı sırasında, Müslümanların en büyük okçularından Saad bin Ebi Vakkas'a söyledikleri
Kaynakça
- ↑ Tirmizî, Tefsir Ra'd, (3116).
- ↑ Nesâî, Cihâd 30, (6, 33).
- ↑ Hâkim, el-Müstedrek, IV, 315; Ebû Nuaym, Hilyetü'l-Evliya, VI, 90
- ↑ Taberânî, el-Mu’cemü’l-Evsat, 1/275; Beyhakî, fiu’abü’l-Îmân, 4/334.
- ↑ Müslim, Birr, 33; ‹bn Mâce, Zühd, 9; Ahmed b. Hanbel, 2/285, 539.
- ↑ Buhârî, Edeb, 31, 85; Müslim, Îmân, 74, 75.
- ↑ Tirmizî, Birr, 3.