Arthur Koestler: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
Babatolian (mesaj | katkılar) +ref ve +söz |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
[[Dosya:Arthur Koestler statue in Budapest 1.JPG|200px|thumb|[[İnsan]]a [[politika|politik]] aritmetiğin işleyen birimleri olarak davranılamaz çünkü insanlar sıfır ve sonsuz'un sembolleri gibi davranırlar ki bu da insan hakkındaki tüm matematiksel işlemleri boşa çıkarır.]] |
|||
{{Biyografi |
|||
'''Arthur Koestler''' (5 Eylül 1905, Budapeşte– 1 Mart 1983 Londra) Macaristan doğumlu yazar. |
|||
|kişi_adı= Arthur Koestler |
|||
|resim_adı= |
|||
|resim_başlığı= Macaristan asıllı, ingiliz yazar |
|||
|doğum_tarihi= [[5 Eylül]] [[w:1905|1905]] |
|||
|doğum_yeri=Budapeşte [[w:Macaristan|Macaristan]] |
|||
|ölüm_tarihi= [[3 Mart]] [[w:1983|1983]] |
|||
|ölüm_yeri=Londra, [[w:İngiltere|İngiltere]] |
|||
}} |
|||
==Eserleri== |
|||
| ⚫ | |||
===''Kesişen İnsan (1949)''=== |
|||
* [[İnsan]]a [[politika|politik]] aritmetiğin işleyen birimleri olarak davranılamaz çünkü insanlar sıfır ve sonsuz'un sembolleri gibi davranırlar ki bu da insan hakkındaki tüm matematiksel işlemleri boşa çıkarır. |
|||
[[Dosya:August Augusta och Lille aUGUSTIN.jpg|150px|thumb|[[Tanrı]]ların kuklası trajik bir figür, kromozomlarının üzerinde asılı duran bir kukla ise yalnızca gülünç bir şey. ]] |
|||
===''Uyurgezerler: İnsanın Evrene Bakışının Değişmesinin Tarihi (1959)''=== |
|||
* [[Tanrı]]ların kuklası trajik bir figür, kromozomlarının üzerinde asılı duran bir kukla ise yalnızca gülünç bir şey. |
|||
===''Mekanizmadaki Hayalet (1967)''=== |
|||
| ⚫ | |||
===''Yaratımın Takdiri (1970)''=== |
|||
* [[Albert Einstein|Einstein]]'ın uzayı [[gerçek]]liğe [[Vincent van Gogh|Van Gogh]]'un gökyüzünden daha yakın değildir. [[Bilim]]in zaferi, [[Johann Sebastian Bach|Bach]] ya da [[Lev Tolstoy|Tolstoy]]'nunkinden daha kesin bir doğru değil; ancak yaratımın kendi içinden olan gücüdür. |
|||
==Kaynaksız== |
|||
*Dahiliğin asıl göstergesi mükemmellik değil orijinalliktir; herkes için sınırları genişletir. |
*Dahiliğin asıl göstergesi mükemmellik değil orijinalliktir; herkes için sınırları genişletir. |
||
*Hiçbir şey bir illüzyonun ölümünden daha üzücü değildir. |
*Hiçbir şey bir illüzyonun ölümünden daha üzücü değildir. |
||
*Kararlılık (cesaret) korkularının eylemlerini etkilemesinin önüne geçer. |
*Kararlılık (cesaret) korkularının eylemlerini etkilemesinin önüne geçer. |
||
*Yaratıcılık çoğu kez dilin bittiği yerde başlar. |
*Yaratıcılık çoğu kez dilin bittiği yerde başlar. |
||
*Yaratıcılık, insanın içindeki fazla enerjiyi kullanabilmesidir. |
*Yaratıcılık, insanın içindeki fazla enerjiyi kullanabilmesidir. |
||
==Dış bağlantılar== |
|||
{{Vikiler| |
{{Vikiler| |
||
commons= | |
commons= | |
||
20.20, 26 Eylül 2015 tarihindeki hâli
Arthur Koestler (5 Eylül 1905, Budapeşte– 1 Mart 1983 Londra) Macaristan doğumlu yazar.
Eserleri
Kesişen İnsan (1949)
- İnsana politik aritmetiğin işleyen birimleri olarak davranılamaz çünkü insanlar sıfır ve sonsuz'un sembolleri gibi davranırlar ki bu da insan hakkındaki tüm matematiksel işlemleri boşa çıkarır.
Uyurgezerler: İnsanın Evrene Bakışının Değişmesinin Tarihi (1959)
- Tanrıların kuklası trajik bir figür, kromozomlarının üzerinde asılı duran bir kukla ise yalnızca gülünç bir şey.
Mekanizmadaki Hayalet (1967)
- Beynin evrimi sadece antik insanın ihtiyaçlarını aşmadı, aynı zamanda evrimsel süreç içerisinde bir türün kullanmayı bilmediği bir organ edinmesine dair tek örnek oldu.
Yaratımın Takdiri (1970)
- Einstein'ın uzayı gerçekliğe Van Gogh'un gökyüzünden daha yakın değildir. Bilimin zaferi, Bach ya da Tolstoy'nunkinden daha kesin bir doğru değil; ancak yaratımın kendi içinden olan gücüdür.
Kaynaksız
- Dahiliğin asıl göstergesi mükemmellik değil orijinalliktir; herkes için sınırları genişletir.
- Hiçbir şey bir illüzyonun ölümünden daha üzücü değildir.
- Kararlılık (cesaret) korkularının eylemlerini etkilemesinin önüne geçer.
- Yaratıcılık çoğu kez dilin bittiği yerde başlar.
- Yaratıcılık, insanın içindeki fazla enerjiyi kullanabilmesidir.
