Pavlus: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
Pavlus'un domuz etine cevaz vermesi. Musevi ve İsevi şeriatında haram olan domuz etini Pavlus bu sözleriyle ve başka sözleriyle helalledi. |
||
| 34. satır: | 34. satır: | ||
*Sünnet nedir, sünnetsizlik nedir? Bunların önemi yoktur. Önemli olan Tanrı buyruklarını tutmaktır.<ref>1. Korintliler 7:19</ref> |
*Sünnet nedir, sünnetsizlik nedir? Bunların önemi yoktur. Önemli olan Tanrı buyruklarını tutmaktır.<ref>1. Korintliler 7:19</ref> |
||
*Tanrı'nın hükümranlığı yiyecek, içecek sorunu değildir. Kutsal Ruh bağlılığında gerçekleşen doğruluk, barış ve sevinçtir. Bu yolda Mesih'e hizmet eden kişi Tanrı tarafından beğenilir, insanlarca onaylanır. Öyleyse barışın ardından koşalım ve birbirimize karşı yapıcı olalım. Yiyecek yüzünden Tanrı'nın işini baltalama. Gerçekte her yiyecek yenebilir. Ama yediğiyle başkasını suça sürükleyen kişi kötülük eder.<ref>Romalılar 14:17-20</ref> |
|||
*Yunanlara ve barbarlara, alimlere ve cahillere borçluyum.<ref>Romalılar 1:14</ref> |
*Yunanlara ve barbarlara, alimlere ve cahillere borçluyum.<ref>Romalılar 1:14</ref> |
||
01.55, 29 Kasım 2013 tarihindeki hâli
| Pavlus | |
|---|---|
 İsa Mesih çağının Ferisi Yahudilerinden Roma vatandaşlığı olan komutan | |
| Doğum tarihi | 5 |
| Doğum yeri | Tarsus, Türkiye |
| Ölüm tarihi | 67 |
| Ölüm yeri | Roma |
 Vikipedi maddesi Vikiveri öğesi | |
- Başı örtük olarak dua ya da peygamberlik eden her erkek, başının saygınlığını hiçe indirir. Öte yandan başı örtülmemiş olarak dua ya da peygamberlik eden her kadın başının saygınlığını hiçe indirir. Böyle davrananla başını tıraş eden arasında hiçbir ayrım yoktur. Kadın başını örtmeyecekse, saçlarını da kessin. Madem kadının saçlarını kesmesi ya da tıraş etmesi saygınlığını hiçe indiriyor, başını örtmesi zorunludur.[1]
- Birbirinizi kardeşlik sevgisiyle, şefkatle sevin. Birbirinize saygı göstermekte yarışın.
- Dinleyin, ben Pavlus sizlere diyorum ki, sünnet edilirseniz Mesih'in size bir yararı olmaz. Sünnet edilen herkese bir kez daha vurguluyorum: O kişi tüm şeriatı tutmak zorundadır. Şeriat aracılığıyla aklanmak isteyen sizlerin Mesih'le ilişkisi kopmuştur. İlahi rahmetten ayrı düşmüş bulunuyorsunuz.[2]
- Eğer insanların ve meleklerin dilleriyle konuşsam, ama sevgim olmasa, ses çıkaran bir bakır ya da çınlayan bir zilden farkım olmaz.Eğer peygamberlikte bulunabilsem, bütün sırları bilsem ve her türlü bilgiye sahip olsam, eğer dağları yerinden oynatacak kadar büyük bir imanım olsa, ama sevgim olmasa, bir hiçim.Eğer bütün malımı sadaka olarak dağıtsam ve bedenimi yakılmak üzere teslim etsem, ama sevgim olmasa, bunun bana hiçbir yararı yoktur.
- Et pazarında satılan her şeyi vicdanınız rahatsız olmadan yiyin.[3]
- Geriye kalanlara Rab değil ben söylüyorum: Eğer bir kardeşin iman etmeyen karısı varsa ve kadın onunla yaşamayı uygun buluyorsa, kardeş onu boşamasın. Bunun gibi, bir kadının iman etmeyen kocası varsa ve bu erkek onunla yaşamayı uygun buluyorsa, kadın onu boşamasın.[4]
- İnançtan gelmeyen her şey günahtır.
- Kötülüğe yenilme, kötülüğü iyilikle yen.
- Kendi doğal benliğine eken, benlikten ölüm biçecektir. Ruh'a eken, Ruh'tan sonsuz yaşam biçecektir.
- Mesih İsa bağlılığında olana ne sünnet edilmenin ne de edilmemenin bir yararı vardır. Önemli olan, sevgi yoluyla etkisini belirten imandır.[5]
- Öyleyse övünmek neden? Bu söz konusu bile olamaz. Hangi ilke uyarınca olamaz? Şeriata uymak ile mi? Hayır, sadece imanlı olmakla. Çünkü biz, şeriatı gözetmek olmaksızın, sadece imanla kişinin aklanacağına inanıyoruz.[6]
- Sevgi haksızlığa sevinmez, ama gerçek olanla sevinir. Sevgi her şeye katlanır,her şeye dayanır.Kalıcı olan üç şey vardır: iman, ümit ve sevgi. Bunlardan en üstün olanı da sevgidir.
- Sünnet nedir, sünnetsizlik nedir? Bunların önemi yoktur. Önemli olan Tanrı buyruklarını tutmaktır.[7]
- Tanrı'nın hükümranlığı yiyecek, içecek sorunu değildir. Kutsal Ruh bağlılığında gerçekleşen doğruluk, barış ve sevinçtir. Bu yolda Mesih'e hizmet eden kişi Tanrı tarafından beğenilir, insanlarca onaylanır. Öyleyse barışın ardından koşalım ve birbirimize karşı yapıcı olalım. Yiyecek yüzünden Tanrı'nın işini baltalama. Gerçekte her yiyecek yenebilir. Ama yediğiyle başkasını suça sürükleyen kişi kötülük eder.[8]
- Yunanlara ve barbarlara, alimlere ve cahillere borçluyum.[9]
